這是從盛京堂子平移過去的《欽定滿洲祭神祭天典禮》中最長的皇家祭祀調子，調子名為《夕祭神前祝辭》，相當於慶功詞或者出征激發戰士的壯行詞，大家在激昂的氣氛之後進行著巨大宴會。當然了，這宴會是皇家的，同時也可以賞賜出征的王子，與其他人沒有什麼太大的關係。對於薩滿而言，這也是“與天同慶”的表現之一。
abkai juse,niyansi enduri,ancun ayara muri muriha,nadan daihün,narhun hiyancu,enduri senggu,baiman janggin,nadan weihuri,endu monggolo,katun noyan,tere aniyangga osokon beye,tere aniyangga osokon beye i julefun gingnembi.suwayan aisin,sanggiyan menggun,gecuheri unduraku,giltasiku cekemu alaha boconggo suje,mocin samsu,delunggemorin,yarfungga ihan be tukiyeme,enduri weceku de gingnembi.
uju de ukufi,meiren de fehufi,
juleri dalime,amala alime,
urgun sain i acabu,
uju i funiyehe sarambu,angga i weihe sorombu,
aniya ambula,se labdu,
jalgan golmin,fulehe sumin,
enduri erseme,weceku wehiyeme.
aniya se be ambula bahabuki.
(譯文)
內_上天之子,年錫之神,安春阿雅喇、穆哩穆哩哈、納丹岱琿 、納爾琿軒初、恩都哩僧固 、拜滿章京、納丹威瑚哩、恩都蒙鄂樂、喀屯諾延。某年生小子,某年生小子,為某人祭則呼某人本生年。 今敬祝者,謹以黃金、白銀、蟒緞、龍緞、片金倭緞、閃緞,各色緞布、良馬、健牛獻於神靈。
豐於首而仔於肩,
衛於後而護於前。
畀以嘉祥兮,
齒其兒而發其黃兮。
年其增而歲其長兮,
根其固而身其康兮。
神兮貺我,神兮佑我,
永我年而壽我兮。
【從語法上說，這是一段口口相傳的神調，用文字記錄是有偏差的，另外調子裡夾雜了濃濃的奉天口音，記錄更是一件難事兒，並且很難體味到原始意境。對應現代方言就是瀋陽話，瀋陽話區別於目前所流行的東北話。由於，這一段是老滿文的流傳，所謂老滿文就是女真文，而新滿文則是滿族的語言。在這裡，我們要弄明白，滿族包括了女真人，但是女真人不等於滿族，因為滿族是一個民族融合體，而非一個單一民族。】
在老滿文中，這一段唱詞沒有具體所指，只不過是清朝當政者賦予了政治目的罷了。同時，這一段也是任何一個薩滿所必須會兒的！
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