升卦为异卦相叠，坤上巽下，卦名称作“地风升”。这一卦与萃卦是形象相反的综卦：聚焦是消极的结合力量，升进则是积极地有所作为，两卦相反相成。升卦来自解卦，解卦的六三上升，与九四交换，就成为升卦。上升本身就有通达之意，下卦巽与上卦坤都含顺利的意思，在上升的过程中顺利，不会有任何阻碍。又九二属于刚爻，在下卦居中，又与六五相应，也是非常亨通的形象。
以九二刚毅、中庸的德性，必然能够得到伟大人物的援助。南方是人自然面对的方位，也相当于上方。会见伟大的人物就要往上方前进。所以说，往南方走吉祥。升卦阐释升进的原则。建立群众基础，得到群众拥护，就可以施展抱负。升进应追随前人的足迹，作为借鉴，才会顺利。而且应有足够的诚意，才能得到支持。
初六：允升，大吉。
译文：前进发展，大吉大利。初六属于阴爻柔顺，在最下位，是下卦巽的主爻。巽卦是顺，在上升时，柔顺的初六依靠自己的力量不能上升，只能追随上面接近的两个阳爻，就能跟着上升，非常吉祥。“象传”所说的“上”，即指上方的这两个阳爻，与初六志同道合，可追随上进。此爻说明：在升进中，应追随志同道合的前辈方能顺利。
九二：孚乃利用禴，无咎。
译文：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。此多与萃卦的六二相同。萃卦的六二柔顺中庸，与刚健中庸的九五相应。这一卦，刚中的九二与柔中的六五相应，也同样与人神相互感应的情形相似。对神只要诚心诚意，简单的祭祀也能获得保佑，不会有灾难。所以，“象辞”说：由于九二的诚意，会有喜庆之事。此多说明：在升进中，必须讲究诚信，不必拘泥于形式。
九三：升虚邑。
译文：登临于建立在大丘之上的城邑。阳多的中央充实，阴多的中央空虚，上卦坤全部都是阴爻，所以空虚；坤卦又是地，因而用空虚无人村落比拟。九三刚毅，一心升进，前方又是空虚无人的村落，没有任何疑虑，可以放心大胆的前进。此爻说明：该进时，就应勇往直前。
六四：王用亨于岐山。吉，无咎。
周王在岐山祭祀鬼神。吉利，并无灾祸。六四属于柔顺得正，可以顺利升进，就像君王升歧山祭祀，吉祥，没有灾难。此爻说明：必须遵循正当的途径升进。
六五：贞吉，升阶。
译文：占得吉兆，所占之事将逐步发展。六五属于阴爻阳位，本来并不适当，但与下方的九二相应，得到刚毅有力的人的辅助，就能登上君位。不过六五本身柔弱，必须坚守正道，才能吉祥。阶梯便于攀登，所以六五能够顺利登上王座。此多说明：只要善于用贤，得到有力的辅助，就可以顺利升进。
上六：冥升，利于不息之贞。
译文：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。上六属于阴爻，柔弱无力，又上升到了极点，已经头昏目眩，摇摇欲坠。所以，必须始终坚持正道，才会有利。此爻说明：升进须有节制，否则后力不继。
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