一塊石頭引發的血案
故事就是從基宇好友送來的那塊石頭開始，這是一塊敲門石，因為它基宇一家才得以寄生在有錢人的門廳之下，生活開始好轉，喝得起好的啤酒，下的起飯館，敢於和醉漢理論。是的，人窮的時候連抗爭的勇氣都沒有，但也正是這塊石頭把基宇打回原形，甚至奪走了他原來的平靜，就好像等價交換，你從我這裡得到了多少，我就會從你那裡連本帶利的奪走多少，世間萬物，不外如是。
窮人的味道
隨著攝像頭壞掉以後，基宇一家的生活也隨之變壞，謊言被戳穿，基宇的爸爸先是傷了人然後又殺了人，基宇的妹妹也死了，他們轉嫁給別人的壞運氣一下子都回到了自己的身上。
窮人的身上真的有味道嗎？有的，而且惡臭之極，這不是身上的味道，而是骨子裡的味道，因為別無選擇，劇中基宇媽媽有一句臺詞：並不是有錢人善良，而是人有了錢以後才變得善良。是的，銅臭味滿滿的金錢才能孕育出善良的高貴品質，這是一種諷刺嗎？因為窮，基宇一家才會欺騙，背叛，貪婪，惡毒......
基宇的好朋友介紹他去富人家工作，是因為相信他絕不會勾搭自己喜歡的女孩子，而基宇在見到那個女孩子第一面的時候，就已經背信棄義。基宇的爸爸在手刃仇人之後，因為富人的一個捂鼻子的動作就一刀砍死了這個供他吃喝的主人，是因為富人踐踏了他的尊嚴嗎？不是，這就是寄生的本質，寄生蟲會認為他得到一切都是應該，得不到的一切也都是應該，應該的憎惡。
資本主義得以形成的前提條件是什麼？不是生產力的發展或某種生產方式的出現，更重要的是資本主義精神的產生。資本主義精神是指對錢財永無止境的佔有慾嗎？它是一種自古至今都存在的慾望。古代貪官對錢財的慾望和現代貪官一樣的強烈。賺錢是一件非常道德，非常榮耀，自我實現，自我證明的事情，這才是資本主義精神最重要的特質。馬克思認為，這樣的資本主義精神源自新教倫理。
而這部電影就是講述能賺錢的人和不能賺錢的人之間的故事。基宇一家為樸社長工作，樸社長一家對金家人的服務也很滿意。聽起來像是一個雙方各取所需的和諧故事，然而樸社長對金基澤客氣和滿意都是有前提的，那就是金基澤不能越界。在宣揚人人平等的現代社會，大家一般都會維持表面的平等和尊重。但是，正如小編前面所說，在現代社會能賺錢等同於能力，道德和體面的地位，不能賺錢等同於無能，不道德和恥辱。因此，富裕的資本家決不會認為貧窮的無產者和自己是平等的。兩者的現實地位和生活讓對方都確信彼此絕不是平等的
。
樸社長一直都帶著巨大的階級優越感俯視金基澤，表面的客氣之下是極端的蔑視 。導演還把這種階級優越感和鄙視轉換為直觀的生理反應，比如樸社長總覺得金基澤身上有奇怪的味道，類似葡萄乾放太久後發出的味道。金基澤此前的生活遠離上層社會，對於階級矛盾沒有什麼強烈的感覺，自從他們一家成功吸附在樸社長家之後，他們開始親身感受階級矛盾的直接衝擊。那奇怪的味道不是從身上發出的味道，而是貧窮的味道。他意識到這種蔑視後內心怒不可遏，才在混亂中憤怒的刺死了樸社長。歡快喜劇終究以血腥的悲劇收場。
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