不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了。——契科夫
《潜伏》中的吴站长说：“没有人情的政治是短命的。”
作为一部经久不衰的谍战剧，《潜伏》的魅力不在诡谲，而在于人情。
男主人公——余则成，在对军统和国府心灰意冷之时，爱情成为一个机遇，引导他走向了光明。由此，牵出一串复杂的人情脉络，展现出了那个不平凡年代的人生百态：从被策反到潜伏。从重庆到南京、冀中，再到天津。
扭曲的友情、亦真亦假的交情，还有多变的恋情交织纠葛。将翻天覆地之际，小人物们的悲欢离合演绎的淋漓尽致。
人非草木，孰能无情。尽管信仰不同，尽管精明的人物善于用语言掩盖思想。但每一个伪装的面具下，都潜伏着一份独有的悸动。诚然，在历史前进的轨迹上，众生皆如蝼蚁。
可即便是蝼蚁，在翻滚的碾轮上，也会用鲜血留下不甘的印迹。
吴站长——“时间就像一头野驴”，践踏了我的豪情
“我年轻的时候，也清高，也好斗。可你现在看看我还剩下了什么？除了衰老和靠贪污得来的那些东西。”
余则成还记得吴敬中早些年对他们的训诫，而吴站长只有淡淡的一句“忘了它”。在军统这个裙带圈子里，他算是余则成的“良师益友”。吴站长也曾经一腔热血，他应该有过信仰的。而从“凝聚意志，保卫领袖”，变成“人不为己，天诛地灭”。这中间究竟经历了什么，我们从余则成的反正过程中，或可窥见一斑。一些人的腐化，蔓延到一个社会群体的堕落。在大厦将倾之时，势必会压垮剩下那些人可怜的忠诚。四大家族如此，戴老板亦如此，他吴敬中又如何能、如何敢独善其身？
垂垂老矣，作为一个久浸宦海的将官，吴敬中不可能再有余则成那样的勇气和信心，去重新选择一条道路。于是，他积极谋夺别人的酒厂家资、热衷于黄鱼和美钞。他只能沉醉于斯蒂庞克的价值。用玉座金佛的珍贵，来麻痹自己的心灵。
对于余则成露出的一些马脚，他也选择性的视而不见。正如电视剧旁白所说的那样——“不是不怀疑，而是懒得怀疑了”。以吴站长的精明，不会不知道，马奎才不是峨眉峰呢。但抓住了“雪山千古冷，独照峨眉峰”这句诗的把柄，他还是选择了对自己最有利的处置方式。
“峨眉峰，还特么独照，颇具浪漫主义气息啊。”吴站长到底是在嘲讽马奎，还是在对蒋的诗句发牢骚，只有天知道了。
站在了历史的反面，没有人会为吴站长洗白。但抛开大义不谈，从个人角度出发，他尚保留了人性。吴敬中抛弃了良知，但还是留下了对家庭和亲信的温情，尽管这其中饱含自私。“和翠平找一个安静的地方，过人的日子。”我相信，站长对余则成，除了利用，多多少少是有一点情谊在里面的。国府穷途末路之时，吴站长有心退隐，在他的未来公司计划设想中，仍然把最重要的管理者位置交给了余则成。
在他们二人之间，信任真是一种滑稽的好感。孰求之？孰得之？
谢若林——“这有两根金条，哪根是高尚的？哪根是龌龊的？”
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭
有的人活着，他已经死了。所谓哀莫大于心死，我觉得说的就是谢若林这种人。一个只信仰“生存主义”的人，除了物质利益，似乎对一切情感漠然。这种人，一定是对人生失望到极点的人。所有的自私、乖张、麻木，都源自于潜意识中对世界的无限悲愤。
如果说吴站长是对官场失望，那么谢若林是对一切失望。他似乎丧失了感性，却又总在不经意间流露感性。记得，他到余则成家里做客吃饺子，那是第一次“人设崩塌”——“又见饺子了。跟父母永别前吃的最后一顿就是饺子。该死的鬼子。”世界上，不存在绝对的精致的利己主义者。如果有，那一定是伪装。
对于有些人，越在意就越要掩饰。晚秋出走的时候，谢若林问过余则成两次。第一次是在大烟馆，情报交易之前。他看似不经意地谈着：“那家伙真不见了。”当余则成安慰他，说是“小媳妇使性子，指不定上哪玩了。”谢若林脱口而出：“爱去哪去哪！”第二次问则是在他从南京回来，情报交易之后。那一瞬间，他卸下了精明的商人形象，失魂落魄地说：“我老婆真不见了……”惊慌、茫然溢于言表。虽然一闪而逝，但这细微的镜头捕捉可谓神来之笔。这是谢若林第二次真情流露。罢了，还是又重复了一遍“爱去哪去哪！”
谢若林表面对“绿帽子”毫不在意，但他对晚秋的家暴还不是由嫉妒吃醋引发的？只是，谢若林不愿意在余则成面前表露对晚秋的在意。因为，作为男人，他是这场“三角恋”中唯一的失败者。
吴站长除了保密局的工作，还有家庭。而对谢若林而言，党通局不过是领薪水的地方。至于家，父母早已亡故。夫妻反目，更从未有过片刻真心。谢若林只好用他那高效率、高回报的情报倒卖工作来填补自己空洞的人生。或者是在吞云吐雾中消磨那曾经温暖的灵魂。
天无常道，神器更易。谢若林不反对任何政治派别，而在他们之间生存。作为一个财迷、小角色，在那个特殊的时代里，他以自己的卑微，也见识到了许多大人物的不平凡。不得不说，这也是一种精彩。说到这里，我忽然想起余则成设计了谢的死，还细心地替他写下“遗书”，留给李涯。倒颇有知己之感。
“李队长，感谢你的黄金美元。我和许宝凤同志走了。临别之际，留词半阙，以为纪念。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说。”
余则成——谁偷走了我的心
友谊是灵魂的结合，这个结合可以是离异的。这是两个敏感正直的人之间心照不宣的契约——伏尔泰
其实，余则成对翠平，就很像一种升华了的战友之情。纯粹，而不夹杂其他。只不过，出于道义，也是出于尊重剧本设计的需要，我们必须要承认那是革命爱情。但这种爱，是相濡以沫的日久生情，不同于心有灵犀的那份怦然心动。翠平是余则成道义上的妻子，为了共同的使命而爱，为了共同的战斗经历而爱。也是为了共在一个屋檐下多年，给姑娘一个交代而爱。或者说，是不得不爱。
要谨慎地说，这种情感的伟光正，某种程度上占据了道德的制高点，毕竟出生入死，毕竟对余则成那么好，毕竟姑娘主动那么多次。再不接受，那还有男人的担当吗？翠平这个女主的存在，也就必然决定了晚秋的露水之情只是“小布尔乔亚的无病呻吟。”翠平妻子形象的地位，无可撼动——除了左蓝。
如果说《潜伏》电视剧，除了剧情女主以外，还有一个精神女主。那么左蓝就是这部剧的精神女主。她出场的片段极少，但每一次都能让余则成心潮澎湃。那是灵魂上的触动。仿佛瞬间，从一个职业特工退变为懵懂少男。诚然，余则成是在潜伏的道路上完善了自己的信仰，余则成是在一系列卧底工作中更加看清了军统的黑暗。但这都是后话。一切的开始，都来自左蓝。毕竟，在最初的立志阶段，对于一个新人，信仰是抽象的，组织是庞大的。
在那时的余则成眼里，左蓝就是组织的代表，左蓝就是信仰。左蓝的善良、美丽、知性唤醒了余则成对于一个新世界的向往。这就叫初衷，初衷是很重要的，甚至会伴随人的一生。或者，我们干脆抛开这一切形而上的东西，左蓝就是一个知音，一个人生中最具魅力的异性。她像一个美好而短暂的梦，在如此残酷的现实中消逝。以至于在翠平的床榻上，余则成也不愿提及。在余的人生中，翠平是不愿忘记的，左蓝却是不愿回忆的。从“峨眉峰”到“深海”，从大陆又到台湾。沧海桑田，唯有一心。不管身边的人是谁，总会有一份情愫不变。正所谓：
今一别，此岸终成彼岸。最难舍，唯有这方土地。
再回首，他乡已是故乡。难忘的，还是那片深蓝。
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