不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了。——契科夫
《潛伏》中的吳站長說：“沒有人情的政治是短命的。”
作為一部經久不衰的諜戰劇，《潛伏》的魅力不在詭譎，而在於人情。
男主人公——餘則成，在對軍統和國府心灰意冷之時，愛情成為一個機遇，引導他走向了光明。由此，牽出一串複雜的人情脈絡，展現出了那個不平凡年代的人生百態：從被策反到潛伏。從重慶到南京、冀中，再到天津。
扭曲的友情、亦真亦假的交情，還有多變的戀情交織糾葛。將翻天覆地之際，小人物們的悲歡離合演繹的淋漓盡致。
人非草木，孰能無情。儘管信仰不同，儘管精明的人物善於用語言掩蓋思想。但每一個偽裝的面具下，都潛伏著一份獨有的悸動。誠然，在歷史前進的軌跡上，眾生皆如螻蟻。
可即便是螻蟻，在翻滾的碾輪上，也會用鮮血留下不甘的印跡。
吳站長——“時間就像一頭野驢”，踐踏了我的豪情
“我年輕的時候，也清高，也好鬥。可你現在看看我還剩下了什麼？除了衰老和靠貪汙得來的那些東西。”
餘則成還記得吳敬中早些年對他們的訓誡，而吳站長只有淡淡的一句“忘了它”。在軍統這個裙帶圈子裡，他算是餘則成的“良師益友”。吳站長也曾經一腔熱血，他應該有過信仰的。而從“凝聚意志，保衛領袖”，變成“人不為己，天誅地滅”。這中間究竟經歷了什麼，我們從餘則成的反正過程中，或可窺見一斑。一些人的腐化，蔓延到一個社會群體的墮落。在大廈將傾之時，勢必會壓垮剩下那些人可憐的忠誠。四大家族如此，戴老闆亦如此，他吳敬中又如何能、如何敢獨善其身？
垂垂老矣，作為一個久浸宦海的將官，吳敬中不可能再有餘則成那樣的勇氣和信心，去重新選擇一條道路。於是，他積極謀奪別人的酒廠家資、熱衷於黃魚和美鈔。他只能沉醉於斯蒂龐克的價值。用玉座金佛的珍貴，來麻痺自己的心靈。
對於餘則成露出的一些馬腳，他也選擇性的視而不見。正如電視劇旁白所說的那樣——“不是不懷疑，而是懶得懷疑了”。以吳站長的精明，不會不知道，馬奎才不是峨眉峰呢。但抓住了“雪山千古冷，獨照峨眉峰”這句詩的把柄，他還是選擇了對自己最有利的處置方式。
“峨眉峰，還特麼獨照，頗具浪漫主義氣息啊。”吳站長到底是在嘲諷馬奎，還是在對蔣的詩句發牢騷，只有天知道了。
站在了歷史的反面，沒有人會為吳站長洗白。但拋開大義不談，從個人角度出發，他尚保留了人性。吳敬中拋棄了良知，但還是留下了對家庭和親信的溫情，儘管這其中飽含自私。“和翠平找一個安靜的地方，過人的日子。”我相信，站長對餘則成，除了利用，多多少少是有一點情誼在裡面的。國府窮途末路之時，吳站長有心退隱，在他的未來公司計劃設想中，仍然把最重要的管理者位置交給了餘則成。
在他們二人之間，信任真是一種滑稽的好感。孰求之？孰得之？
謝若林——“這有兩根金條，哪根是高尚的？哪根是齷齪的？”
我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。——盧梭
有的人活著，他已經死了。所謂哀莫大於心死，我覺得說的就是謝若林這種人。一個只信仰“生存主義”的人，除了物質利益，似乎對一切情感漠然。這種人，一定是對人生失望到極點的人。所有的自私、乖張、麻木，都源自於潛意識中對世界的無限悲憤。
如果說吳站長是對官場失望，那麼謝若林是對一切失望。他似乎喪失了感性，卻又總在不經意間流露感性。記得，他到餘則成家裡做客吃餃子，那是第一次“人設崩塌”——“又見餃子了。跟父母永別前吃的最後一頓就是餃子。該死的鬼子。”世界上，不存在絕對的精緻的利己主義者。如果有，那一定是偽裝。
對於有些人，越在意就越要掩飾。晚秋出走的時候，謝若林問過餘則成兩次。第一次是在大煙館，情報交易之前。他看似不經意地談著：“那傢伙真不見了。”當餘則成安慰他，說是“小媳婦使性子，指不定上哪玩了。”謝若林脫口而出：“愛去哪去哪！”第二次問則是在他從南京回來，情報交易之後。那一瞬間，他卸下了精明的商人形象，失魂落魄地說：“我老婆真不見了……”驚慌、茫然溢於言表。雖然一閃而逝，但這細微的鏡頭捕捉可謂神來之筆。這是謝若林第二次真情流露。罷了，還是又重複了一遍“愛去哪去哪！”
謝若林表面對“綠帽子”毫不在意，但他對晚秋的家暴還不是由嫉妒吃醋引發的？只是，謝若林不願意在餘則成面前表露對晚秋的在意。因為，作為男人，他是這場“三角戀”中唯一的失敗者。
吳站長除了保密局的工作，還有家庭。而對謝若林而言，黨通局不過是領薪水的地方。至於家，父母早已亡故。夫妻反目，更從未有過片刻真心。謝若林只好用他那高效率、高回報的情報倒賣工作來填補自己空洞的人生。或者是在吞雲吐霧中消磨那曾經溫暖的靈魂。
天無常道，神器更易。謝若林不反對任何政治派別，而在他們之間生存。作為一個財迷、小角色，在那個特殊的時代裡，他以自己的卑微，也見識到了許多大人物的不平凡。不得不說，這也是一種精彩。說到這裡，我忽然想起餘則成設計了謝的死，還細心地替他寫下“遺書”，留給李涯。倒頗有知己之感。
“李隊長，感謝你的黃金美元。我和許寶鳳同志走了。臨別之際，留詞半闕，以為紀念。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說。”
餘則成——誰偷走了我的心
友誼是靈魂的結合，這個結合可以是離異的。這是兩個敏感正直的人之間心照不宣的契約——伏爾泰
其實，餘則成對翠平，就很像一種昇華了的戰友之情。純粹，而不夾雜其他。只不過，出於道義，也是出於尊重劇本設計的需要，我們必須要承認那是革命愛情。但這種愛，是相濡以沫的日久生情，不同於心有靈犀的那份怦然心動。翠平是餘則成道義上的妻子，為了共同的使命而愛，為了共同的戰鬥經歷而愛。也是為了共在一個屋簷下多年，給姑娘一個交代而愛。或者說，是不得不愛。
要謹慎地說，這種情感的偉光正，某種程度上佔據了道德的制高點，畢竟出生入死，畢竟對餘則成那麼好，畢竟姑娘主動那麼多次。再不接受，那還有男人的擔當嗎？翠平這個女主的存在，也就必然決定了晚秋的露水之情只是“小布爾喬亞的無病呻吟。”翠平妻子形象的地位，無可撼動——除了左藍。
如果說《潛伏》電視劇，除了劇情女主以外，還有一個精神女主。那麼左藍就是這部劇的精神女主。她出場的片段極少，但每一次都能讓餘則成心潮澎湃。那是靈魂上的觸動。彷彿瞬間，從一個職業特工退變為懵懂少男。誠然，餘則成是在潛伏的道路上完善了自己的信仰，餘則成是在一系列臥底工作中更加看清了軍統的黑暗。但這都是後話。一切的開始，都來自左藍。畢竟，在最初的立志階段，對於一個新人，信仰是抽象的，組織是龐大的。
在那時的餘則成眼裡，左藍就是組織的代表，左藍就是信仰。左藍的善良、美麗、知性喚醒了餘則成對於一個新世界的嚮往。這就叫初衷，初衷是很重要的，甚至會伴隨人的一生。或者，我們乾脆拋開這一切形而上的東西，左藍就是一個知音，一個人生中最具魅力的異性。她像一個美好而短暫的夢，在如此殘酷的現實中消逝。以至於在翠平的床榻上，餘則成也不願提及。在餘的人生中，翠平是不願忘記的，左藍卻是不願回憶的。從“峨眉峰”到“深海”，從大陸又到臺灣。滄海桑田，唯有一心。不管身邊的人是誰，總會有一份情愫不變。正所謂：
今一別，此岸終成彼岸。最難捨，唯有這方土地。
再回首，他鄉已是故鄉。難忘的，還是那片深藍。
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