罗曼罗兰曾说过：“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活 。”
如果评选这个世界上真正的英雄主义者，我会投庄子一票。因为钱钟书认清了婚姻、卡夫卡认清了社会、索尔仁尼琴认清了祖国，但只有庄子认清了生命的本质，超脱于所有人。
为什么说庄子认清了生命的本质呢？
张潮：读懂庄周梦蝶，你就读懂了庄子
把庄子的英雄主义浓缩起来，只有短短的四个字，庄周梦蝶。
这个在中国历史上少见的浪漫故事，用其独特的思辨精神影响了后世2000多年。
清代文人张潮，在《幽梦影》中对庄周梦蝶的故事做出了最精确地解读：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”
如果用当下流行语来解释的话，就是：“生而为人，我很抱歉。”
庄子：世事沉浮、众生皆苦
在庄子看来，很多人的一生是痛苦的，因为他们不懂得如何面对生死。
如果人变成了蝴蝶，到了特定的季节，就自然而然地死去了，没有痛苦和烦恼，嘎嘣脆就过去了。
如果蝴蝶变成了人，那么它的身边一定有很多舍不得的东西：爱人、朋友、财物、权力等等。这时面对未知的死亡，就会变得很痛苦。
庄子晚年丧妻，曾任过宰相的惠施，闻讯后赶去吊唁。进到灵堂，只见庄子坐守棺旁，手拍瓦盆放声歌唱，见到惠施吊丧来了，也不招呼。
惠施见此情形，十分不解，气愤地说：“与人居，长子老身，死不哭亦是足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
庄子啊，尊夫人跟你生活了这么多年，为你养儿育女，操持家务。现在她去世了，你不伤心难过、不流泪倒也罢了，可你竟然还敲着盆唱歌，这也太过分了！
庄子回答：“不然。是其始死也，我独何能无概然！”
不是的。她初死之时，我怎么会不感慨伤心呢！
庄子告诉惠施：“人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
死去的人将安然寝卧在天地，而我却要嗷嗷为此大哭，这是不通晓天之命的做法，所以也就停止悲哀了。
这就是历史上有名的与儒家“丧孝”文化背道而驰的“鼓盆而歌”。
看破生死，却爱惜生命
与认清生活仍热爱生活的英雄主义一样，庄子看破了生死，却没有肆意挥霍生命。正是敢于坦然面对，所以更加珍惜。
庄子对待“生”的态度严谨认真的。他身体非常的好，而且活到83岁无疾而终。
而我们现代人，对生活并不负责任，胡吃乱喝，无节制的加班熬夜，还有精神上的污染等因素造成体弱多病，郁郁寡欢。
明明是该早起早睡，却“泡最贵的枸杞，熬最长的夜。”“熬最晚的夜，涂最贵的眼霜”“喝最烈的酒，坐最贵的救护车”。
相比之下这是怎样的讽刺啊。
庄子深谙人性，社会，自然的本质，并且将自己的智慧全部都凝练成《庄子》一书，并影响后世2000余年。
鲁迅先生在《汉文学史纲要》中称庄子散文：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
诗人白居易为庄子作诗：庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。
明代徐渭评价道：庄周轻生死，旷达古无比
在文学上，庄子的独特风格常常成为启发后代浪漫主义创作的思想源泉。
在哲学上，庄子直接激发了魏晋玄学及禅宗的思辨。
在社会思想和人生态度上，庄子对时代的灾难有痛切的体会，对知识分子的命运有敏锐的感受，正因如此，他的声音直到今天还能得到普世的肯定和日久恒新的共鸣。
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