導讀
疫情宛如一面多稜鏡，既折射出國民的團結和大愛，也讓少數不堪和醜陋無所遁形。新冠肺炎疫情以來，有人對志願者指手畫腳甚至拳腳相加，有人對隔離條件挑三揀四，有人對湖北籍女友割情斷愛……諸多令人啼笑皆非的現象，透過非常時期的幾何級放大，觸目驚心地暴露出當下一些成年人的巨嬰心態。
災難性疾病，歷練生命的韌性，拷問人們的心性。
“老佛爺慈禧”
疫情是一臺時光加速器。我們原本需要許多年去感知和體會的人情冷暖、生離死別突然來臨，許多“長不大的嬰兒”開始爆發式呈現。
目前，居家隔離是最有效的防控手段之一。在長時間、大面積停產停工情況下，大批社區人員和志願者夜以繼日奔忙在抗疫一線，但有人無視他們的付出，踐踏他們的勞動。多位志願者說，幾乎每天都會捱罵，無論是排查外來人員，還是提醒居民戴口罩、測體溫，都有人態度蠻橫、不願配合。
還有一些志願者，義務為無法出門的居民買菜，反而被挑三揀四。“嫌菜不新鮮、不便宜，指責我為什麼不多走幾個地方。”一位志願者無奈地說。
網上流傳的一張隔離者寫給志願者的代購物資清單令人瞠目：“大蒜葉一把，不是蒜頭，要鄉下種的那種”“買菜的時候討把蔥”“鹹白菜，鄉下老太自己醃的那種”“小店裡買點垃圾食品：辣條相思卷2份、大果凍2份、養樂多2份”……記者粗略統計，林林總總約30項之多。
一位志願者說，要想全部滿足這些，不跑三五個菜場、超市是置辦不全的。至於“夾心肉要切成片”“黃瓜要硬的、帶刺的”“土豆要不大不小、個頭均勻”之類的要求，更是見怪不怪。
疫情期間，一位志願者（左）接過快遞員送來的社區居民的快遞 任超/攝
從“剛買的武漢鴨脖扔了”“剛交的湖北女友分了”到“衝擊關卡”“隱瞞自己被感染身份”，有網民憤怒評價：“疫情慣出了老佛爺慈禧，你咋不上天呢？”南京市民徐貝說，一場疫情“炸”出了很多精緻的利己主義者，有些看似很客氣，實則冷漠而自私，絲毫沒有替別人著想的體諒之情。
跑偏了的“做你自己”
古希臘德爾菲神廟門楣上鐫刻著一個“神諭”：“人啊！認識你自己。”蘇格拉底有一句格言：未經省察的人生不值得過。
從疫情中現形的“老佛爺慈禧”，到近些年的“啃老族”，再到“趕不上火車，希望一車人都能等我”的高鐵霸王，這一系列行徑大體可以勾勒出巨嬰症的輪廓。
巨嬰，顧名思義，是指一個人已經發育為成年人，還保留著嬰兒般的思想、情緒和行為。特點包括：自我意識狹窄，無法預知自己的言行對他人可能造成什麼影響；人身依附，人云亦云，容易喪失或出賣個人良知底線；在人際和社會層面，為了操控而操控，無法施與愛或享受愛，等等。心理學家武志紅認為，骨子裡的巨嬰，缺乏為別人考慮的能力，沒有規則意識，只看得到自己的需求。
“巨嬰心中只有‘我’，沒有別人，他們需要別人看見我、注意我、服從我，從而填滿難以滿足的心靈黑洞。”江蘇一位心理學研究者說，對巨嬰而言，體諒別人的感受，尊重他人的付出，是一件很難的事情。
巨嬰症有時表現為跑偏了的“做你自己”。信息社會，在日常交流和大眾傳媒中，成功者們個人力量的光環被放在重要位置並不斷強化，導致人們在思考問題和做事時，更傾向於以自我為中心。
“面對疫情壓力，人格完善的人選擇眾志成城，通過互相支援、分擔來緩解壓力。巨嬰卻不一樣，他們靠不服從規則來展現自己的強大，釋放恐懼和焦慮。”蘇州一位心理諮詢師說。
巨嬰的全能自戀心理同樣值得關注。有研究人員將其歸因於近年流行的一味的鼓勵式教育。南京一位中學教師陳某說，為讓孩子從小擁有自信，一些父母會在教育中一味褒揚，這加劇了孩子以自我為中心的傾向，他們沒有學會為他人考慮，無法承受挫折。
“擁抱你的內在小孩”
反觀疫情以來，巨嬰之所以令人反感，是因為過於依賴，無法獨立面對生活。徹底改變巨嬰心理，才可能成就更好的自己。
3月17日，一社區門口，工作人員對進入戶外便民超市購物的居民進行登記和測體溫 董永博/攝
離開依賴的溫床，獨立成長。曉雅心靈工作坊的曉雅說，擺脫巨嬰心態，意味著要學會自己的事情自己去承擔，自己的決定自己去負責。“一個人在成長中，越懂得堅持自我承擔，內心就會變得越強大，也越能在人生歷練中讓心智更成熟。”
尤其是在遇到阻力時，試著想象自己克服困難之後的快樂，由此自我激勵，投身實現目標的具體實踐中。“走出巨嬰陰影，要從邁出腳步開始，下定決心並做出行動，事情就已成功一半。”南京一位心理諮詢師說。
尊重獨特的自我，勇於覺醒、自我覺醒是對自己身心活動的覺察，一個人一旦有了自我認識，也就相對比較容易產生獨立人格，而一旦有了獨立人格，人生將被適度的充實感所包裹，從而不再依賴。
“當我們懂得自己的獨一無二，懂得去塑造自己的時候，獨特的世界就會慢慢形成。”曉雅認為，關於巨嬰的所有療愈都來自理解，而所有的理解則來自充分的瞭解。每個人的心裡，都住著一個內在小孩，要擁抱它的獨特性，促使其成長，使其越來越成熟、越來越有擔當，充滿生長的喜悅、活力和創造力，為自己和他人的生活帶來樂趣和希望。”
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