安，在中國舊百家姓排第79位，佔全國人口總數的0.15%左右。人數並不算多，是一個比較稀少的姓氏。
安姓在歷史上有三大淵源：
一是華夏原來就有的安姓。比如東漢以前,中原地區已經出現了不少的安姓人名。僅以《漢書》為例,即有秦末人安期生; 著有《未央術》的待詔臣安成(此或即《風俗通義》中所說的安成)等；
二是改姓安或者化複姓為單姓的安姓。比如北魏時有鮮卑安遲氏改為安姓者；唐時安祿山由康姓改為安姓；明朝時有元人孟格、達色等被賜姓安等；
三是以安國名為姓的胡人。這部分人被考證為"粟特人"，在中古時期人沿著絲綢之路大量東遷，是唐代絲綢之路上的重要角色。他們廣泛地分佈在從西域到遼東的遼闊地域內。在進入中國以後，他們普遍以國為姓。這篇文章主要討論的，正是這第三個淵源的安姓人。他們屬於"昭武九姓"中的一支，以安國為姓，後來成為了涼州郡望。
古涼州圖
我知道大家看完這一段，有不少問題，首先第一個——
昭武九姓是什麼？能吃嗎？
所謂昭武九姓, 指的是中亞的粟特人。
在此處現提出第一個問題：那麼他們為什麼皆稱"昭武"呢？
昭武這個地名。因為粟特人發源於伊朗東部的索格底亞那（今烏茲別克斯坦境內）及周邊地區，後來被大月氏統治，便以大月氏的發源地祁連山北昭武城的"昭武"為氏，史稱"昭武九姓"。這個說法最早源於《魏書》，後來《北史》《隋書》《舊唐書》《新唐書》中都採用這種說法，那我們也就以此為準吧。
舊居祁連山北昭武城……故康國左右諸國，並以昭武為姓，示不忘本也。《魏書》
那麼第二個問題來了，為什麼稱"九姓"呢？
依據《新唐書·西域傳》的記載，粟特人或曰安，曰曹，曰石，曰米，曰何，曰火尋，曰戊地，曰史，世謂'九姓'，皆氏昭武。除了火尋、戊地，其他七姓在入華以後均以國為姓。
粟特人是什麼人？
查查他們的來龍去脈和戶口的話，大概總結如下：這是一群中古時代縱橫在歐亞大陸內部的國際商人。由於他們特別善於經商和富於進取心, 以至於有一個標籤貼到了這個族群的頭上——利之所指, 無遠弗屆。簡言之，為了賺錢，他們豁出去了。
粟特人在絲綢之路上扮演了十分重要的角色。為什麼這麼說呢？那時候交通不方便，國際貿易的規模和現在沒法比，國與國之間的交流十分艱難，路途漫長，危險重重。而富有冒險精神的粟特人，在利益的驅使下，他們的足跡遍佈歐亞內陸，操縱著絲綢之路上的國際轉販貿易，成為古代歐亞內陸及其周邊國家的國際商人。
而且，粟特人的角色也不僅僅限於商人，他們在傳播文化、促進多國之間的政治往來等方面也扮演著重要角色。販賣一匹絲綢到地中海，傳過去的不僅是一匹絲綢，還有絲綢產地的審美情趣和花樣紋飾文化。因為物質文明的交流必然伴隨著精神文明的交流。比如，中國的造紙術是通過粟特人的政治中心康國, 即今烏茲別克的撒馬爾幹地區而西傳的；佛教、祆教、摩尼教、景教（唐代正式傳入中國的基督教聶斯脫裡派）在很大程度也是以粟特人為媒介而東來的。
在唐朝，從西域到河朔，或者再具體點，新疆、河西、長安、洛陽、太原、河北、內蒙古等地都有粟特人的身影。他們被統稱為"昭武九姓"，而安姓，正是其中的一支。
安姓胡人與安史之亂
安姓胡人曾經深刻地影響了唐朝的政治和社會生活。首先表現在他們在河西地區佔有舉足輕重的地位。
玄宗天寶六載(公元747年) ,唐朝廷任命安姓胡人安思順為河西節度使(治涼州)。四年以後，即天寶十載,唐朝的中央政府想要用高仙芝代替安思順。但是安思順不願意，史書上記載他"諷群胡割耳，面請留己"。唐朝廷很無奈，只好"判復留思順於河西"。這裡的"群胡" ,當主要是以安姓為首的昭武九姓胡人。他們能迫使朝廷收回成命，足見其在這一地區影響之深和勢力之大。
其次，安姓胡人在唐朝政治生活中產生的最重大的影響,當然首推安史之亂。安祿山雖然叫安祿山，但其實安祿山的生父姓康，是昭武九姓胡人，安姓繼承自其繼父安延偃。
影視劇中的安祿山的形象（總之就是一個醜字）
但是安史之亂中遠遠不止一個安姓。在天寶年間, 當時河西隴石的哥舒翰、朔方的安思順, 范陽的安祿山是那時唐朝的沿邊節鎮中的三大帥, 他們都節制數鎮, 而且又都是胡族。安祿山起兵後，唐平定安史之亂的主力是朔方軍。但是因為安祿山這麼一攪和，死了好多人，大家都不太看得慣安祿山，連帶著也不太看得慣"安"姓了。《唐書》上有一則記載，說上文姑臧涼州的望族安興貴的曾孫，原名叫做安抱玉的，在安史之亂時隨太尉李光弼收復懷州，功居第一，後來被"賜姓李"，位望隆赫，封涼國公，死後諡"昭武"。
"李抱玉，本姓安，恥與祿山同姓，賜姓李氏。" 《唐書》
從外來戶到郡望：安姓發家史
隨著粟特人不斷內遷和漢化，這些安姓的粟特人在涼州成為了當地的郡望（郡，行政單位，指當地；望，省略了一個字，望族。連起來就是當地的望族）。《元和姓纂》中記載，涼州有安、史、石、康、曹、何六姓。其中安姓主要有姑臧涼州（今武威）一望。其可信的世系應從北魏安難陀算起，其家族到隋朝時擔任薩寶的是安盤娑羅，從這個名字仍可以看出胡風，到其子安興貴、安修仁一輩，就可以看到漢文化的影響了。
出自安國，漢代遣子朝國，居涼土。後魏安難陀至孫盤娑羅，代居涼州，為薩寶。生興貴，執李軌送京師。 《元和姓纂》
從以上敦煌及傳世姓氏書可知，武威安姓（也就是上文中的姑臧涼州安姓），還有其他粟特人姓氏在北朝後期的河西走廊及長安等地形成了郡望，得到了漢地社會的承認，正式成為了中國多民族大家庭中的一員。
《唐代的安姓胡人》
《昭武九姓和河西郡望》
《昭武九姓和安史之亂的關係辯證》
《“粟特”源流考辨》
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