我們在日常生活當中，經常聽到的一句話就是“不聽老人言，吃虧在眼前”，這裡說的老人，其實並不是特指哪一位老人，而是一種泛指。老人更多的時候指的是古人，而“老人言”就是古人曾經說過的俗語了。
我國是一個傳統文化大國，其中的俗語文化更是一直被人們津津樂道。俗語不同於詩詞歌賦，沒有華麗的辭藻，甚至看起來土裡土氣的，但是往往真理都是樸素和簡單的，並且發明創造俗語的都是一些任勞任怨的貧苦百姓，從小也沒有接受過高等的教育，他們通過自己長期的生活經驗的積累和總結，感悟出很多人生的道理，並且凝練成一句話，其目的就是讓後人讀到之後，能少走一些彎路，避開一些陷阱。
很多人都想有個順利的人生，生活上也能好運常在，但是這些都需要我們不斷奮鬥和打拼。有的人整天東奔西跑，四處忙碌，到頭來卻是窮忙一場，依舊身無分文。白忙，的確很打擊我們的自信心，在某種程度上來說，也會讓我們更加的消極和悲觀。
俗語“人貪三樣，一生白忙”就是告訴我們在拼搏的過程中，要避開“三樣”，否則就會“竹籃打水一場空”，那麼究竟不能貪哪三樣呢？
第一樣：貪財不顧親
擁有越多的財富，可以讓我們的生活過得越好，但是如果上升到“貪”的層次，就會適得其反。俗話說“人為財死，鳥為食亡”，貪財的人通常都是六親不認的，有的人表面上對人一團和氣，但只要涉及到利益便會瞬間翻臉，這種情況比比皆是。
而且貪財的人是不會顧及到親情的，自己有錢了，往往會將親戚朋友拒之千里之外，久而久之親情、友情都蕩然無存，等到有一天落魄了，就會發現自己身邊一個幫助的人都沒有。人一旦走上了六親不認的道路，就是衰敗的開始，我們不要因為利益而失去了最寶貴的親情。
第二樣：貪酒不顧人
我國有著很悠久的酒文化歷史，古代文人墨客聚集在一起，都會以酒會友，現代的人也經常是無酒不成席。但是做什麼事都要有一個度，一旦超過了那個度，性質就會發生轉變。
貪酒之人，往往都是沒有自控力的人，有的人喝醉酒就會喪失理智，到處惹是生非，做出一些很出格的事情，不但害了自己，也會連累到身邊的朋友和家人。錢鍾書在《圍城》中說“酒不醉人人自醉”，那些醉酒之人只是藉著酒勁抒發自己的情緒，一吐心中的不快，言行舉止也沒那麼多講究，這樣就會傷害到旁邊的人。
第三樣：貪色不顧身
《禮記.禮運》記載：“飲食男女，人之大欲存焉”，表面上看起來好像是鼓勵我們縱慾，其實後面一段話才是經典：“欲一以窮之，舍禮何以哉？”意思是說這些要用禮來約束，而不能過度的放縱。
慾望是人類苦難的根源，擁有越多的慾望，我們就會愈加的痛苦。做什麼事都要懂得節制，雖然男女行周公之禮是人之常情，但是過度的迷戀就會適得其反，最後還會性命不保。呂洞賓為了勸誡世上的男女不要縱慾，曾寫下了一首《警世》詩：
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。
雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。
從這首詩我們可以看出，貪色之人最後就會逐漸的枯萎，身體也是每況愈下，沒有了健康，哪裡有美好的未來呢？
酒、色、財本身來說並沒有錯，只要我們適當的追求，可以愉悅我們的身心，放鬆我們的生活，但是一旦過度的迷戀，不加節制的貪圖，最後就會自釀苦果。從這句俗語我們可以感悟出，做什麼事情都要有個度，這也是我國的中庸文化，不偏不倚，若即若離，不被慾望掌控，才是人生的智者。
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文 | 國學大觀園
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