從打坐的初心可以看出是否真的在修行

很多朋友養成了堅持每天打坐的習慣，在這修行的一個小時中，或有想，或無想，或有有想，或無無想，時間久了，每一位行者都會體驗到種種禪定的好，試想一下：禪定的過程何嘗不是一個小世界呢，然而打坐中的種種境界卻不是世外桃源，更不是逃避現實的好去處！那麼，打坐的初心是什麼呢？愉悅身心？疏展經絡？開天目顯神通？非也！

禪修打坐的這一個小時是為了改變不在打坐時的狀態，打坐不是做做樣子，不是如何盤腿，不是如何觀想……人前背後一個樣，坐與不坐一個樣，我們常說：學以致用，同樣的，也可以說：修以致行！這就好比一味的學習而實際生活工作中用不上，為了學而學；再怎麼打坐在現實生活中做不到，為了坐而坐。如此，可以說這就不是道！道也者，不可須臾離也。可離，非道也。

打坐是一種習慣的養成法，用於日常生活中的一言一行、一舉一動，打坐中的清明、慈悲、虔誠，起坐後也應該有同樣的顯現，所以說坐與不坐時的狀態應該是一樣的，不生不滅，不垢不淨，不增不減，如果只有打坐時才有而非打坐中沒有，這就不是道，所謂打坐的種種境界都是假相，凡所有相，皆是虛妄。

練功夫有一句諺語：行立坐臥，不離這個，練功生活化才能日日精進，同樣的，讓禪修生活化成為打坐的初心才能夠時時修行。