虛竹，一個少林寺其貌不揚不起眼的小和尚，何以好運連連，所有好事都讓他遇上了呢？！先是得到逍遙派掌門人七十年的內功修為，成為逍遙派掌門人。
不日又得到靈鷲宮天山童姥的青睞，成為靈鷲宮主人，這還不算最後娶了西夏公主，成為西夏的駙馬爺，可謂風光無限，人生美滿。
虛竹的成功得益於一個“善”字——至善，達到了佛家所弘揚和追求的大善。這也是金庸先生所尊崇的佛學和他的的價值觀。在金庸先生心中至善之人方配美滿的人生。
虛竹的善是超越了大多數英雄豪傑的，且看他是怎樣得到逍遙派掌門的。
四大惡人之首惡貫滿盈段延慶與聰辯先生蘇星河對弈，眼看走入僵局，虛竹第一次便善意提醒。眼看段延慶對弈走火入魔到了生死關頭，虛竹又不顧一切出手相救。
周圍那麼多名門正派，江湖義士都不出手相救，都有各自的原因，只有虛竹把救人放在了第一位，超越一切，不摻雜任何雜質私念，這是虛竹至純至善的心性體現。
再來看“珍瓏”棋局的設置者解開棋局需要不在意生死，不在意勝敗置之死地而後生才得以解脫，這是一個極高的修為境界。
虛竹救人時沒有顧忌自己的生死，也沒有想著棋局的勝敗，只是想著解救他人，這個心境還要高於棋局的設置。
第二在面對逍遙派掌門人無崖子要傳授他逍遙派武功時，虛竹是拒絕的，因為他是少林弟子。這點體現了虛竹既沒有貪念，也沒有名利之心。
如果此時虛竹表現的很歡喜，說不定無崖子不會把武功傳給他，因為無崖子原本就嫌棄他長相醜陋，資質愚鈍。
當無崖子面露難色，要送他禮物。他辭謝了禮物，以為無崖子有事求他辦，當即表示願意勉力而為，老人看到了虛竹的善心，這才下定決心傳掌門之位於虛竹。
後面無崖子讓他磕頭，虛竹是出於對老人的尊重；讓叫師父，是不願讓老人死不瞑目而應的。不但所有行為都是站在利他的角度，更是建立在自己為難之上的。
虛竹有寧願自己委屈，也要成全他人的一顆善心這是極其難得的，能面對名利而不忘本，委屈自己而成全他人能做到的鳳毛麟角。
再來看看他是怎麼跟天山童姥結緣的，在萬仙大會上，鄔幫主想要拿他抓的靈鷲宮的人質的血，歃血為盟攻打靈鷲宮。
鄔幫主不知道自己抓的便是天山童姥，虛竹更是不知道，只以為鄔老大殺一個無辜的小姑娘是不對的，所以出手相救。
當天山童姥肚子餓了，練功也需要動物生血讓虛竹殺生時，他卻堅決不幹。當鄔幫主等人追上來時，他又沒有捨棄童姥，依然擔心童姥落入鄔幫主手中會沒命。體現了虛竹對生命的一視同仁和敬畏仁慈之心。
後來虛竹隨著童姥一路逃到西夏的冰室裡，童姥又逼著虛竹破戒——逼著虛竹吃肉。童姥各種方法用盡，眼看虛竹寧願餓死也不肯破戒，只好放棄。這時虛竹的本性顯現出來了，不但有善心還有堅強的意志和定力，寧死不屈。
如果此時虛竹沒有這麼堅強的意志就不會有西夏公主的事情了，他的人生就沒有那麼美滿，可見還是虛竹的品性決定了他的人生。
童姥一心想要虛竹破戒，只好用計謀讓虛竹破了淫戒，虛竹這才有了西夏的公主，做了西夏的駙馬爺。
虛竹最後與們夢姑得以重逢，也是基於想要幫助自己的拜把子二哥段譽才去的西夏，沒想到圓了自己的夙願。
童姥為什麼會逼著虛竹破戒呢？在一路逃難中童姥看到了虛竹的至善，是個值得託付的人，所以臨終把自己畢生的武功絕學和靈鷲宮一併傳給了虛竹。
金庸先生為什麼會塑造這樣一個人物呢？
可見在金庸先生心中人的品行善是首位的，尊崇大善至善。在佛學中至善也是化解天命的法寶。
老子曰：“上善若水利萬物而不爭”。與佛學弘揚的至善大善有異曲同工之妙。
很可惜在今天有些人把心地善良的人、老實人當做“傻子”，把精緻的利己主義者捧得天高。當我們遇到困難時又想有好心人出手搭救一下，自己卻不想做那個“好心人，甚至認為好人沒好報。”
其實至善只是一種品質，與有沒有好報無關。
與人為善，傳遞善念應是社會之楷模。
當一個人處在一群與人為善的人群時，這人遇到同樣的事情，他的焦慮感和不安都會下降。
當一個人處在一群“以自我為中心，或者事不關己高高掛起”的人群時，他的焦慮感和不安全感會驟升。
這也許是現在我們雖然物質豐富了，變好了，但是精神壓力越來越大的原因。無論財富多少，無論職位高低深陷焦慮，夜不能寐的人很多。我們處在一個極度宣揚自我，人人為我，金錢享受至上的環境中，如何能不焦慮呢?
也許當我們處在人人都傳遞與人為善的理念時，才能減緩許多吧。
結束語
少林方丈玄慈既是帶頭大哥又是虛竹父親，丐幫執法長老白世敬被美色誘惑受人利用，暗示最光明最清明的未必就真清，有時眼見未必為實，何況是“真”呢？！
四大惡人也有講義氣的時候，這又是老子的辯證法，陰中有陽，陽中有陰。
一個掃地僧不但武功了得，佛學修為更是驚人，寥寥數語便點化了兩個處心積慮的人，一個醉心於天下千秋功業，一個一生執著於報仇滿腔仇恨，化解了少林危機，也避免一場江湖的血雨腥風。
揭示了人的地位不在高低，關鍵是❤在哪裡，你的成就就在哪裡。
四大惡人之首段延慶不但有個俊美的兒子，兒子還繼承了大理的王位，那隻不過是他本應得的東西。
書中有個小細節是關於讚美的，不管哪一類人哪種性格的人都愛聽讚美，從丁春秋到虛竹，天山童姥到遊坦之，從皇帝到小丫鬟無不例外。特有意思，這就是人心、人性,可見金庸先生洞察人性之深。
金庸先生的武俠小說之所以能成為經典，廣為流傳深受大家的喜歡與先生弘揚的善中有惡，惡中有善，懲惡揚善，各有因果分不開的。
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