去年參加一個飯局，席間玩起了擊鼓傳花的活動，中彩者需表演一個節目，唱歌說曲、相聲笑話均可。我不善任何才藝歌舞表演，“彩頭”輪到我時，囧在當場。
情急之下，想起了當時正在看的一部小說《神鵰俠侶》，又聯想起“問世間情為何物”，紅著臉說“我給大家講個故事吧，講講雁丘的來源。”
一片噗嗤和噓聲中，我開始了“表演”：
金庸《神鵰俠侶》有個情節，郭靖養了兩隻雕，在一場打鬥中一隻雕受傷而死，另外一隻不願獨活，墜地自殺殉情。你們想知道金庸這段情節設置的來源和典故是什麼嗎?
(眾人各自玩手機，我自顧自的講了下去)這就要追溯到宋金時期的大文學家元好問。
元好問年輕的時候來幷州(幷州，今稱太原)考試，在路上遇到一個獵人，獵人捕獲兩隻大雁，殺死一隻，另外一隻脫網而去，悲鳴不已不願獨逃，竟然自投於地而死。元好問很受感動，就花錢向獵人買下這兩隻大雁，壘起了石堆埋葬雙雁，墓曰“雁丘”。同時作了一首承託感思的《雁丘詞》。
問世間，情是何物，直教生死相許?
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女......
故事還沒講完，我自己陷入了神思，喃喃自語“問時間情為何物，情為何物.....”
後來，再讀《神鵰俠侶》，大魔頭李莫愁一邊吟唱“問世間情為何物”，一邊踏步縱情進入火場的那一幕，讓我久久無法釋懷。當時想，有機會，是得來太原汾河邊的雁丘看看了。
機會終於來了。
2020年4月15日，我時隔多年後，再次來太原拜訪山西本土互聯網企業代表--晉商行，和晉商行的幾位朋友別來已久，自有一番嘮叨。結束晉商行拜訪後天色還早，我要去雁丘看看了。
按照導航提示，把車停在迎澤橋南的一個停車場。先後使用百度地圖和高德地圖，搜索雁丘關鍵詞，均無結果。無奈只能盲找，汾河流經太原的區域有近50公里，小小雁丘如何尋到?
巧合的是，雁丘距離那個停車場只有一公里，在地圖上一個名為“汾河晚渡”的地方，往東數十米就是雁丘。
雁丘很不起眼，看起來就是兩個大石頭，路過可能會錯過。雁丘石正面上書“雁丘”二字，背面是《雁丘詞》全文。
本來汾河兩岸晚上就有很多人來散步，近幾年又耗費巨資做了生態景觀修復，各種建設景觀、體育設施和廣場穿插其中，夜晚遊人就更多了。愈是如此，雁丘愈是顯得不起眼，甚至落寞。
在刻有雁丘詞的雁丘石旁，我忍不住低吟《雁丘詞》。
問世間，情為何物，直教生死相許......渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去?橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚......天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土......
很難想象，元好問做這首詞的時候年僅16歲。金庸《神鵰俠侶》中，郭襄為他的“大哥哥”生死相許跳下寒潭的時候，也是16歲。而我們今天16歲的青年在幹什麼呢?
在雁丘石大概三五十米外就是一個小廣場，晚上有不少老年人開著炫酷的音樂，跳著廣場舞。動靜不得宜，我身處其中，感覺很是魔幻。就像我當時給人講這個故事時一樣，我把自己都感動了，眾人卻在飯桌上玩手機。
元好問這首《雁丘詞》的結尾是“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”誰能想到，800年之後，雁丘是一個連百度地圖和高德地圖都沒有收錄的地址，早被人遺忘，何談“狂歌痛飲”。
當然，狂歌也勉強算有的，如果幾十米外的廣場舞算的話;痛飲勉強也有，草叢間畢竟遺留了痛飲之後的產物。
幾年前，有專家建議太原市有關部門，可以依託雁丘，建立一個承載文化和歷史的雁丘園。理由是，除了元好問，中國歷史上還包括李白、白居易等多位大文豪都在太原有過活動、留下過作品，以雁丘為心，建立雁丘園，可以講好這些文學文化故事，紀念這些文學先賢，順便也能推動地區旅遊業發展和人文理念的建設培養。
幾年過去了，太原汾河景觀和生態治理作為山西重大工程，於2019年整體已經完工。恐怕，這個雁丘園的建設建議，也只能是一個歷史建議了。
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