幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。
——《安娜·卡列尼娜》卷首语
伟大作家陀思妥耶夫斯基曾评价《安娜·卡列尼娜》："这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比！"
100多年来，各国导演相继把《安娜·卡列尼娜》搬上银幕，使其大放异彩，受到一代又一代年轻人的追捧。
有人问托翁《安娜·卡列尼娜》的创作灵感？
托翁答：
“某天中午他正在与瞌睡作斗争，突然有一条非常漂亮的贵妇人的光胳膊在我面前掠过，我不由得仔细看看这个幻影。接着出现了肩膀、脖子，最后是一个美丽的女人的形象……为了摆脱它，我必须给它找个化身。”
当然，这也许只是托翁的一个玩笑。
另一种说法是：当时托翁听到一个妇女因爱情问题而卧轨自杀的消息，使托翁感到非常震惊。这也许就是他创作《安娜·卡列尼娜》的直接原因。
最近重温《安娜·卡列尼娜》， 又有了一番全新的领悟。
说实话当年读此书时，特别喜欢安娜敢爱敢恨的个性，崇拜她敢于冲破传统道德伦理追求浪漫爱情的真性情。
时过经年，我也渐入中年，再次重温此书，心境已全然不同。因而我对安娜的看法也发生了质的变化。
当我褪去青涩真正步入婚姻，我才发现：婚姻不只有激情与欲望，还要有责任与担当。
我不认为安娜把自己的幸福，建立在另一个男人（丈夫）的痛苦之上，是一件多么道德的事。
我也不认为安娜为了所谓的爱情和一己私欲，出轨小鲜肉这事，多么值得宣扬与称赞。
对安娜，我是同情多过赞赏，叹息多过谴责。
意大利版《安娜·卡列尼娜》剧照
我苦苦思索着安娜婚姻悲剧的根源。
下面，我主要从社会背景、原生家庭、个人性格三个方面对此进行分析。最后从个人层面谈谈我对幸福婚姻的一点人生感悟。
一 从社会背景、原生家庭、个人性格三方面分析安娜悲剧的成因
① 社会背景
安娜所处的时代，是十八世纪中后期。那时，俄国贵族普遍都学法语，思想受到法语浪漫主义思潮的影响，以追求自由浪漫为遵旨。
上流社会以玩乐为主，而玩乐的方式极为开放。
贵族少爷以勾引红粉佳人来彰显自己的价值，贵族夫人以勾搭青年才俊来展现自己的魅力。
并且，并不以为耻，甚至以此作为自己在上流社会炫耀的资本。
伏沦斯基的母亲，刚开始知道儿子勾搭上贵夫人安娜时，不但不劝阻，还夸赞儿子眼光不错，夸安娜长得美、有魅力，甚至公开支持儿子勾引安娜这个有夫之妇，以此证明她儿子很有魅力，在上流社会混得风生水起。
这并不稀奇，因为伏沦斯基的母亲自己就是一个开放且风流的女人，自从伏沦斯基的父亲去世后，她的情人一个接着一个从未断过，她的风流韵事也是上流社会所津津乐道的。
可戏剧性的一幕还是出现了。
某天，伏沦斯基的母亲发现儿子竟然真的爱上了安娜，并不只是玩玩。
伏沦斯基为了安娜辞去了前程远大的事业，一心钻进安娜的温柔乡里，失去了一个男人该有的雄心壮志。
这点让他母亲很恼火，他母亲觉得这只是上流社会玩的一种风流游戏，是不能也不应该当真的。
所有人都以为伏沦斯基与安娜只是在游戏。
可两个当事人却是走了火、入了魔，竟然当了真。
在情欲的艳阳中，两人都误以为这就是所谓的真爱。
为此，伏沦斯基狠心斩断了自己事业的羽翼，舍弃了大好前程；安娜则狠心抛弃了自己美满的婚姻和可爱的儿子，飞蛾扑火般地扑向了那熊熊燃烧的浴火之中。
开放的社会风气，推进并纵容了两个因欲念而昏头的男女，最后又因他们的不按游戏出牌（当了真）而被世俗批叛，以致最后安娜只能以死来堵住悠悠之口。
这是社会的悲哀，也是时代的悲哀。
② 原生家庭
安娜出生于贵族世家，很小时父母便去世了，她是由自己的姑母养大的。
这种因寄人篱下而不受重视的成长经历，造就了安娜爱表现、爱出风头的张扬个性。因为，唯有如此，她才能博得众人的关注，获得一种精神补偿性的快感（存在感）。
有一句俗话：“缺什么，补什么”。
安娜不缺钱，但缺爱。
终其一生，安娜都在追寻那份遗失的“爱”。
安娜虽然是被姑母养大的，但她的物质条件相当优渥。安娜从未体验过贫穷与艰苦，嫁给省长卡列宁后，她的物质生活则是更上一层楼。
因为从小不缺物质，所以安娜对丈夫卡列宁赐予她的贵妇生活，并不感恩，甚至不以为然。
安娜从小缺爱，因而对丈夫那种永远冷冰冰的感情无法忍受，她从小就受够了这种冷淡，她需要那疯狂的、炽热的爱来体验自己的生命价值。
所以，安娜在社交场合所表现出的，那有意无意又恰到好处的妩媚与挑逗，似乎是在向世人宣告：“看，我多有魅力，男人们都为我而倾倒。”以致伏沦斯基第一次看见安娜，就被安娜迷住了。
安娜享受这种被年轻男人迷恋的感觉，安娜从中获得了久违的满足感与价值感。
伏沦斯基的出现，一下子点燃了安娜压抑已久的欲望，以致她错把欲望当爱情，心甘情愿地跳入那欲火熊熊的火炕，最后，把自己烧得面目全非、粉身碎骨。
这也很好的解释了：为什么一些家中富有，却缺少父母关爱的孩子，很容易早恋或私奔。
因为缺爱呀！
想起当年张爱玲被胡兰成的爱情强攻而沦陷，沦为渣男的玩伴，最后孤身死于异国他乡。
多么可悲！
有些原生家庭的伤，得用一辈子来疗。
在此，也给为人父母者提个醒，别光顾着给孩子优渥的物质生活，而忽略了对孩子的关爱与陪伴。
物质是水份，关爱是阳光，孩子唯有在这两者的共同作用下，才能长成健康的身体和健全的人格。
③ 个人性格
安娜的性格具有一些双重人格的特点，有时她很温柔贤惠，对丈夫必躬必敬，对儿子尽心尽力；有时却很自私武断，对丈夫不冷不热，对儿子提不起热心。
安娜曾在高烧中说呓语，说自己心中住着两个女人，一个对家庭很忠诚，一个不断挑战道德底线，追求情欲的满足。
安娜的这种矛盾性格，使她不受控制地常常做出奇异之举。
她明明知道丈夫卡列宁是个善良正派的好男人，但她无法说服自己爱上他。她明明知道伏沦斯基不是个值得托负终身的正经男人，却仍然痴迷于他。
从九型人格看安娜的性格，分析其属于典型的4号型人格（浪漫主义）。
九型人格学说把人分成九种不同性格的种类，其中4号型人格属于典型的浪漫主义，她们标新立异，追求与众不同。她们对自己和他人的情绪十分敏感，也十分在意。
安娜就是这样，她情感丰富，忠于自己的感受，凭感觉做事，追求心灵刺激，情绪变化无常，同时也对异性散发出独特的激情与魅力。
拥有这种人格特点的人，最大的致命缺陷是他们容易陷入负面情绪，容易迷恋缺失的美好。
安娜深陷伏沦斯基的激情之中，无法自拔。
同时，她又陷入对丈夫与儿子的愧疚之中。
遭受着这两种情感的强力拉扯，最后精神崩溃，走向极端。
二 现实意义及对幸福婚姻的一些个人探索
① 婚姻的基石是担当与责任，婚姻出了问题不是换个人就能解决的
当婚姻出现问题时，大多数人的第一反应是：
我怎么跟这样的人结婚的，他不是我的理想伴侣。我要换人，这一切都是他的错。
安娜与丈夫卡列宁结婚九年，有一个八岁的儿子，他们在外人眼中是一个幸福的三口之家。
可安娜并不这样认为，她认为他的丈夫只爱工作，从不爱她，她渴望那种浓烈的爱。然而卡列宁却是一个工作狂，生性冷淡，不爱表达。
安娜如果没有遇到伏沦斯基，或许会这样将就着过一生，可伏沦斯基的出现，彻底激发了安娜心中强压的欲望之火。
安娜沉浸在伏沦斯基的狂热追求中，体会到了一种久违的激情，她误认为这就是她心中渴望已久的爱情，伏沦斯基就是她要找的人。
可当安娜真的抛弃丈夫与儿子与伏沦斯基生活在一起时，她发现他们的生活并不是她想象的那么美好。
她照样受不了伏沦斯基为了工作一连七天不回家，她与伏沦斯基的生活又陷入了与卡列宁生活的另一种循环。
这时，安娜的爱情美梦破裂了。
安娜为了爱情舍弃了家庭与地位，还要遭受道德的折磨，而伏沦斯基的爱根本只是个泡影，安娜彻底崩溃了，她不顾一切地奔上火车轮，以死谢天下。
安娜的死，成就了托尔斯泰的悲剧之美。
有人问托翁为什么给安娜安排这样一个结局？
托翁答：
我那些男女主人公往往做出一些违反我本意的事来，他们做了在实际生活中常有的和应该做的事，而不是我所希望他们做的事。
这表明托翁的创作信条，即：严格遵守现实主义创作方法，忠实地表现生活的合理逻辑。
一切基于现实，遵循现实生活的真实逻辑，不凭空捏造，紧扣现实。这也是托翁作品经久不衰的一大亮点。
托翁用他高超的笔触，在向我们传达一种认知，即：婚姻光有爱情是远远不够的，婚姻的基石是责任与担当。
② 婚姻是神圣的，不容亵渎，保持忠贞，学会正视自己的欲望
网上有人做过一个调查，问“婚姻中最不能忍受的是什么？”
排名最前的是“我最不忍受另一半出轨”。
的确如此，“杀死一段婚姻，出一次轨就够了”。
婚姻的核心要素之一便是彼此忠贞。如果做不到忠贞，那一切都无从谈起。
安娜在欲望中迷失了自我，当她尽情地投入伏沦斯基的怀抱时，其实她已被自己的欲望支配着，丝毫不受意志的约束，或许，她也从未想过约束。
我想我们“人”之所以被称之为“人”，而不是动物。就是因为我们脱离了动物的低级趣味，不会随地大小便，不会随意交配。
我们有一套被称之为“文明”的行为准则，我们懂得适时地克制自己的欲望。
这就好比，人人都喜欢钱，但大多数人都会克制自己的欲望，不会去抢银行。
其实，人人都有欲望，欲望本身也并不可耻，关键是你要
正视自己的欲望。如果你喜欢钱，就光明正大地去挣，而不是走歪门邪道，不顾法律与道德的约束去抢银行。
如果你喜欢一个，就离了婚，正大光明地去追，而不是不顾社会伦理道德，不惜以伤害另一个人为代价，为了一己私欲，把自己的欲望，建立在别人的痛苦之上。
安娜无法掌控自己的心魔（欲望），最后终为此付出了生命的代价。
爱情真的很美，但一定是建立在道德的基础上。
也许，这也是托翁隔着百年时空，送给我们这个时代，最有用的思想价值。
时代越开放，人越容易沉沦。名著之所以被称之为名著，大概就是因为每个时代、每个人都能体会出新的意义，值得一读再读。
作者：子夜，深耕人物领域的文字人。男性思维，女性视角，解读人物背后的故事。
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