天上六丁六甲，地下铁七铁八，来往君子到此，念破夜啼关煞

小孩子，如果白天一切正常，只是到了夜里就啼哭，有的定时啼哭，大半夜的突然哭起来，怎么也哄不好，有的甚至整夜哭个不停。

这在西方医学上叫做“儿童夜惊症（night terror）”，又叫做“睡惊症”，是指儿童从慢波睡眠中突然惊醒，伴随着尖叫或者哭喊，属于儿童睡眠障碍 (sleep disorder，简写为SD) 的一种。

有的是小孩子生病，不舒服，有的则查不出具体原因，西医一般认为是儿童大脑皮质发育不完善，出现异常放电造成的。

对于查不出具体原因的“儿童夜惊症”，西医常用药物是苯二氮卓类、佐匹克隆等抑制神经元的药物，目前还没有公认可靠的疗法。

有人则认为，随着孩子成长，大脑皮层的功能逐步完善，异常放电减少，大多数情况可以自愈。

但是充足的睡眠是人体的必需，对小孩子尤其重要，长期的睡眠障碍会影响儿童的身体发育和心理健康。

儿童夜惊症，中医称之为“小儿夜啼”，俗称“夜哭郎”“夜啼郎”，常见病因是脾寒、心热或者受惊吓，常用药物是蝉蜕、朱砂、薄荷、灯心草、五倍子、琥珀等等。

民间常用疗法是用八个蝉蜕（也叫“蝉衣”，就是蝉从幼虫变成成虫时蜕下的壳），加上七片薄荷熬汤，给孩子少量、多次服用。

对于找不到具体病因的“夜哭郎”，古人认为可能有三方面的原因：

1.风水

《金锁玉关》里说，“亥砂天皇皇，家生夜啼郎”，意思是阳宅的亥方（西北方位）有高大尖锐的自然物或者建筑物，家里就会出现夜哭郎。

又说，“亥水塘，方团汪，天生小儿夜啼郎，天皇皇，地皇皇，不犯亥水寿命长”，意思是阳宅的亥方（西北方位）有方形或者圆形的水塘、水汪，死水一潭，家中也会出现“夜哭郎”。

亥方，在天星风水中，对应天皇星，所以明朝时就有了这样的“夜啼咒”：

“天皇皇，地皇皇，我家有个夜啼郎，往来君子读一遍，安眠稳睡到天光。”

一直到今天，还会在路口、桥头、厕所墙上或者电线杆上贴着一张红纸，上面写着“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎；过路君子念三遍，一夜睡到天大亮”。

全国各地都有，书写的内容大同小异，称之为“夜啼贴”“夜哭贴”。

夜啼贴，也有用毛笔、墨字写在桃木板上，悬挂在大门口的。

“夜啼贴”的风俗，民俗学上通常认为是一种模仿巫术，是一种原始的精神心理疗法。

2.关煞

《关煞百中经》说的“小儿关煞”中，有一种是“夜啼关煞”，简称“夜啼关”或者“夜啼煞”：

“春午时，夏酉时，秋子时，冬卯时，小儿日夜焦啼哭，惊骇父母形劳碌，明人退去花园煞，方得安然才闭目。”

后来的《通书》中又有所补充，明代的《星平会海》中总结为：

“子午卯酉单怕羊，寅申巳亥虎羊当，辰戌丑未鸡常叫，连宵不睡到天光。春马夏鸡秋怕子，冬兔三周半夜啼。”

也就是说夜啼关有两种查法，一种是属鼠、马、兔、鸡的小孩子，他出生的时辰是未时；属虎、猴、蛇、猪的小孩子，出生的时辰是寅时或者未时；属龙、狗、牛、羊的小孩子，出生的时辰是酉时。

另一种是春季出生的孩子，出生的时辰是午时；夏季出生的孩子，出生时辰是酉时；秋季出生的孩子，出生时辰是子时；冬季出生的孩子，出生时辰是卯时。

古人认为，后一种查法应验，也就最早《关煞百中经》中提出的那种说法应验。

《袁天罡小儿关煞》中，和“小儿夜啼”有关的，除了夜啼关，还提到了短命关（短命煞）。

因为短命关的破解，与“收惊”“藏魂”有关，我会另外写一篇文章，这里不再详细解说。

看《关煞百中经》里的“夜啼煞”破解符，中间有一个“田”字。

早期医书中的祝由术，是在孩子肚脐眼的下面画“田”字。

道教经书中，记载有“禁小儿夜啼田字符咒”，咒语是：

“小儿小儿休夜啼，正是老君下马时，路逢尹喜真人道，书个田字封肚脐。唵吽吽，众神稽首，邪魔归正，敢有不伏，化作微尘，急急如太上老君律令！”

类似的还有“治小儿惊啼符”，要一边画符，一边念咒，先画“∟”，念“小儿小儿不夜啼”；接着画“┐”，念“正是老君下马时”；再画中间一横，念“老君急报尹喜道”；最后画中间一竖，念“急书田字贴肚脐”。

其实，“田字符”用来破解夜啼煞，是“牛刀杀鸡”，它的大用是驱鬼驱邪，只是画符的笔画顺序要发生变化。

先画上边一横，意思是“开天门”；接着画下边一横，意思是“闭地户”；再画左边一竖，意思是“留人门”；再接着画右边一竖，意思是“塞鬼路”；最后先画中间一横，意思是“穿鬼心”；最后再画中间一竖，意思是“破鬼肚”。

当然仪式也变得复杂起来，要存想自己是六丁神，地面是酆fēng都地狱。

这一点也影响了民间的另一个“夜啼咒”：天上六丁六甲，地下铁七铁八，来往君子到此，念破夜啼关煞。

“六丁六甲”指的是道教的“六丁神”和“六甲神”，他们掌管人的魂魄，有著名的“六丁六甲护身神咒”：

“丁丑延我寿，丁亥拘我魂，丁酉制我魄，丁未却我灾，丁巳度我危，丁卯度我厄；甲子护我身，甲戌保我形，甲申固我命，甲午守我魂，甲辰镇我灵，甲寅育我真。”

“铁七铁八”指的是酆都地狱里的“黑无常”和“白无常”，白无常是“七爷”，“黑无常”是“八爷”，他们是专门拘人魂魄，拿人到阴间的。

3.邪祟

古人认为，“夜哭郎”也可能是因为小孩触犯了禁忌，招惹了邪祟，“被鬼所持”。

这种邪祟之物，称之为“夜啼鬼”，因此古人有捉拿夜啼鬼的法术：

“用本家厨下火柴头一个火灭者，以朱书云：吾是天上五雷公，将来作神将，能收夜啼鬼，一缚永不放，急急如律令！柴头以火烧焦头为上，书了勿令儿知，立在床下，倚床前脚里，男左女右。”

在自家厨房的锅灶下，找一根一端烧焦的柴棒，用朱砂写上咒语“吾是天上五雷公，将来作神将，能收夜啼鬼，一缚永不放，急急如律令”，把柴棒放在孩子的床下，倚靠在前面的床腿上，男孩放在左边，女孩放在右边，这一切都不要让孩子知道。

民间把夜啼鬼叫做“夜星子”，清代《夜谭随录》一书中，记载了关于“夜星子”的两个故事。

道教经书《三皇内秘文》说，造成“夜哭郎”是一种叫做“女叉精”的鬼怪。

女叉精，是丑陋凶恶的妇女形象，穿着青衣，在夜间进入小孩的肚子里，偷取小孩的魂魄，使得小孩夜里哭闹不止。

这也是“田字符”要画在，或者贴在孩子肚脐上的原因。

清朝的名医刘一明治疗“夜哭郎”，药物之外，还要用朱砂在孩子肚脐眼的上下左右，按照方位写上“子、午、卯、酉”四个字。

当然，后来破解小儿夜啼的道符和民间用符也发生了变化，可以烧化，也可以贴在小孩的掌心或者孩子住的房内。