昨天，電影圈有件活久見的大事。
電影大師戈達爾在ins上搞了場以「冠狀病毒時代的影像」為主題的網絡直播。
轟動了整個影迷圈。
這是什麼概念？
等於看到了一位電影界元始天尊級別的人物，活的電影史，出現在了你的手機屏幕上
搞！直！播！
雖然法語魚叔是一句聽不懂，但光是看著大佬抽雪茄我都迷得不行。
也算是情之所至，今天來聊一部魚叔近期很喜歡的法國電影——
《悲慘世界》
Les misérables
這部電影也是去年的大熱門之一。
它入選過法國《電影手冊》的「年度十佳」電影榜單。
Q：海報中的電影你看過幾部？
橫掃了一堆重量級電影獎項，包括——
戛納電影節「評審團獎」（與巴西電影《巴克勞》同時獲獎）；
西班牙戈雅獎「最佳歐洲電影」；
法國凱撒獎「最佳影片大獎」（擊敗《燃燒女子的肖像》、《我控訴》等）；
並代表法國參加了今年奧斯卡最佳國際影片的角逐，與《寄生蟲》、《痛苦與榮耀》等同場較量。
最近終於得以看到。
海報上的圖，是2018年世界盃決賽 後的巴黎街道。
法國隊時隔二十年再次捧得大力神杯。
浩浩蕩蕩的遊行民眾捧著象徵法國的「紅白藍」旗幟，湧上街頭、慶祝勝利。
在那一刻，不分膚色、不分宗教、不分文化。
賽場上的法國隊更是如此。
姆巴佩（喀麥隆和阿爾及利亞裔）、博格巴（幾內亞裔）、馬圖伊迪(安哥拉和剛果裔)、烏姆蒂蒂（喀麥隆裔）……
超過一半的足球巨星，都是非裔移民的後代。
電影開頭，一群來自巴黎郊區的非裔少年便歡呼著這些足球巨星的名字，穿梭在人群之中。
在那一刻，他們都以身為法國人而驕傲。
然而，這種「美好」只維持了三分鐘。
鏡頭一轉，一場種族衝突，卻蓄勢待發。
故事的主角是三名警察。
白人警官克里斯。
行事張揚，帶有明顯的種族歧視主義。
他會顯擺自己的權威，調戲未成年少女。
也會利用職權之便，在不同幫派間調停，撈取油水。
他的搭檔是黑人警察格瓦達。
作為克里斯的跟班，以旁觀者的麻木姿態看待這一切。
默許對方歧視和打壓黑人群體。
斯蒂芬則是剛調任來的新人。
性格內斂沉穩，為人正義，不滿克里斯的囂張。
他們所負責的社區是非裔穆斯林所主導的少數族裔貧民區。
這裡治安混亂、幫派林立，充斥著販毒、走私、性交易等犯罪活動。
平日，不同幫派、不同族群之間尚且能保持著表面和氣；
但這種平衡，稍有意外，就會支離破碎。
這天，貧民區的黑人小孩伊薩偷走了吉普賽人馬戲團的幼獅。
這引發了吉普賽幫派和非裔幫派 之間的衝突。
三位警察出面調停，答應會幫忙尋找小偷的下落，歸還幼獅。
然而，抓捕行動並沒有想象中順利。
一群當地小孩出面阻撓圍攻。
慌亂當中，黑人警察格瓦達失手用防暴槍（橡皮子彈）射中了伊薩。
致使後者當場被擊暈過去。
一次普通的追蹤偷竊事件陡然升級。
事關暴力執法、傷害未成年人，以及最政治不正確的種族歧視。
而且，警方的「暴力行為」還被一個非裔小孩的無人機拍了下來。
為了銷燬「犯罪證據」，三位警察繼續深入追捕。
卻因此把不同幫派、不同陣營和不同宗教團隊都捲了進來。
也最終把事件推向了一場激烈的族群衝突。
從開場世界盃的舉國歡慶，到後續四分五裂的社區衝突。
表面融洽之下，是一個社會內裡實實在在的割裂狀態。
可以看到，影片所呈現的，是一個令絕大多數觀眾都感覺陌生的當代巴黎。
無關乎浪漫與愛情，反而充斥著衝突、暴力和對抗。
這還是那個的「浪漫之都」嗎？
答案：是，卻又不是。
警察在混亂的街區內開車巡邏時，斯蒂芬提到——
「雨果曾經在這個街區裡創作了《悲慘世界》」。
那個曾經誕生過偉大作品的巴黎九三省，如今卻成為了「另一種法國」的代名詞。
有過法國旅遊經歷的人，可能也或多或少聽聞過各種關於巴黎北部的恐怖經歷。
那裡傳說毒品、槍支氾濫，種族衝突不斷，恐怖分子橫行。
被視為「旅遊禁區」，萬萬不可踏入。
然而，當人們給它貼上「生人勿進」的標籤時，似乎也心安理得地忽視了在那個地方生存著的普通人。
他們的「巴黎」和法國人、遊客們的「巴黎」被分成了兩個世界。
與其說是在地理區域上劃下的界限，不如說是以文化和心理築起了一堵透明的「柏林牆」。
片中有一個細節十分耐人尋味。
警察小隊在搜尋小偷伊薩的過程中，被伊薩的母親拒之門外。
尤其是面對傲慢的白人克里斯，她表現出了極度的牴觸。
但黑人警察格瓦達一出面就扭轉了局勢，並因此獲得了一個人進門搜查的許可。
另一個關鍵場景。
在查詢到視頻下落後，法國警察結合地方勢力，要求非裔幫派的老大交出視頻。
然而，對方不留情面地直接回絕。
氣急敗壞的白人警察克里斯發出威脅，聲稱要將他逮捕、關掉這家店，恐嚇他的家人。
甚至喊出了一句——
「我就是法律！」
然而諷刺的是，克里斯的傲慢在這裡並沒有起到多少作用。
周圍沒有任何一方勢力表現出的害怕或軟弱，反而是以看跳樑小醜的眼光看著這個瞎叫喚的白人警察。
因為其實所有人都知道，警察表面氣焰再盛，內心也很害怕視頻流出去。
衝突一觸即發之際，男主斯蒂芬站出來和黑人談判。
他提到了「2005年的那場衝突」。
少數族群為自己的「復仇」付出了代價，卻又什麼都沒能改變。
「2005年的那場衝突」指的是當年由齊亞德-巴努（Bouna-Zyed）事件所引發的法國全國性騷亂。
事件的起因是警察突擊搜捕，兩位非裔男孩在躲避的過程中意外觸電身亡。
這場導火索引發了數以千計的少數族裔上街進行示威遊行活動。
並最終演化成為全國性的種族暴力內亂。
在為期將近三週的全國動盪中，將近三千示威者被捕、三人死亡。
衝突期間，還發生了巴黎近郊聖但尼省（法國治安最亂的地區之一）兩名警察毆打青年男子的事件。
這場襲擊又被電視臺的攝影機拍了下來，導致了八名警察被停職調查。
儘管如此，這場法國在二戰之後最大的動亂並未沒有帶來任何改變。
族群之間的隔閡非但沒有消弭，反而是越來越大。
而如果說那場國家級的騷亂留下了什麼遺產，本片導演拉吉·利（Ladj Ly）就是其中之一。
作為一位馬裡裔法國人，他的身份標籤激發了他拿起攝影機去記錄族群衝突的想法。
2006年，拉吉·利拍攝的短片《克利希-蒙費爾梅伊的365天》正是對2005年騷亂事件的記錄。
此後十多年間，拉吉·利以底層群體的視角創作紀錄片，觀察著法國社會的變遷。
2017年，他以此為靈感創作了短片《悲慘世界》，並在兩年後將其拓展為自己的第一部電影長片。
正因此，電影中的諸多細節都有著源自現實的成分。
然而，從2005年的國家騷亂，再到如今影片所呈現的，法國社會里隱藏的零散衝突。
人們似乎仍沒有搭建起溝通的橋樑。
當電影《悲慘世界》活躍在各大電影節上時，導演在提醒人們：
「直到今天，情況仍舊沒有真正改變」。
這不由得讓我們思考這樣一個問題——
多種族和多元文化能否在一個社會里共存？
在電影結尾，警察小隊最終拿到了視頻，成人幫派之間的衝突似乎就此告一段落。
但事實上，族群之間的癥結卻未因此終結。
斯蒂芬在沒有預料到的情況下，遭受到了一群非裔孩子的主動報復。
怒火驅使著他們把警察們包圍在大樓進行圍攻。
如同《悲慘世界》裡的共和黨人起義，只不過這次換成了一群還未長大、卻已埋下仇恨的孩子。
故事結束在一個對峙場面之中。
憤怒的伊薩舉著自制的燃燒瓶站在樓梯上，面對著被上下夾擊的三位警察。
此時，鏡頭戛然而止。
留給我們一幕略顯絕望的開放式結局。
片尾出現了了雨果小說中的一段話：
Mes amis, retenez bien ceci,
il n'y a ni mauvaises herbes, ni mauvais hommes.
Il n'y a que de mauvais cultivateurs.
我的朋友們，記住這一點，
從來沒有壞的莊稼或壞的人。
只有壞的種植者。
——維克多·雨果《悲慘世界》
這些被挑起來的仇恨與對立並不是沒有源頭。
但只有在人們真正面對沖突時，才意識到暴力的種子已經生根發芽。
《悲慘世界》上映之初。
法國總統馬克龍曾在看完之後表示「深受震撼」，他甚至決心採取行動來改善郊區人們的生活。
RTL新聞：《悲慘世界》讓埃馬紐埃爾·馬克龍深受震撼
對於法國媒體和民眾們來說，這成了一個極具諷刺的話題。
深植在法國社會肌理中的少數族裔問題由來已久。
很多人眼裡已然司空見怪的日常，竟然還能讓總統「感到震撼」？
權力階級和底層社會的隔膜可見一斑。
即使在普通民眾眼中，族裔之間的排斥和敵視也同樣嚴重。
事情為何走到了今天這種地步？
一百多年前，雨果《悲慘世界》裡的《國際歌》還在歌頌人們聯合起來。
如今，各個國家的政治風向極速右轉，全球性民族主義的大行其道。
這樣的例子用不著魚叔多講。
眼前的這場Covid-19疫情所引發出來的歧視現象和網絡上的口水戰，讓我們看到了太多不同群體之間築起的高牆。
哪怕是最近極具爭議的《外國人永久居留管理條例》，許多人的關注點卻不在於制度漏洞和「超國民待遇」的特權討論。
反倒是落在了對於「人種劣根性」的評判上。
生活在全球化時代裡的我們，或許擺脫不掉面對不同文化、不同立場、不同價值觀群體的狀況。
與其建起高牆、埋下壞的種子；
不如尋找一種互相理解的方式，來搭建一座巴別塔。
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