李清照是中國歷史上最著名的女詞人，她與丈夫趙明誠美好的婚姻生活一直為世人所稱道，但是，李清照46歲這一年，趙明誠因積勞成疾突然病逝，留下成千上萬卷的古籍與拓本和亂世飄搖中的妻子。
當時正值金國重兵壓境，丈夫離去，李清照既要保全自己的性命，又要千方百計保全趙明誠生前所託之物囑託，為了不讓這些古籍與拓本落入歹人之手，一個孤苦無依的弱女子唯一能做的就是“改嫁”，也許只有找個所託之人，才能徹底擺脫因時局紛亂造成的困境。
趙明誠去世後，李清照住在弟弟李迒家，但是這不是長久之計，趙明誠去世三年後，時任右奉承郎監諸軍審計司的張汝州闖進了李清照的世界。
據李清照寫給友人的一封書信中敘述，當時自己重病纏身，家人已經開始準備後事了。正是在這樣內心悲苦、無助的情況下，自己才輕信了張汝舟的花言巧語，在倉促之間答應了這門婚事。
但是以李清照的為人，即使再婚，也不能感情用事，當時對張汝舟也是做了一番考量的。張汝舟所任官職品級雖然不高，但是因為主要負責檢查核準軍隊糧草和俸祿，所以對任官者的素質要求比較高。
雖然不可能再找一個能夠“琴瑟和鳴”的精神伴侶，但是對於從小出身優越的李清照來說，對方的社會地位仍然成為了晚年擇偶的首選。
而之所以答應張汝舟，還有一個重要原因，就是李清照和趙明誠一生無兒無女，晚年的李清照渴望有一個穩定的家庭，能夠有親人的噓寒問暖和惺惺相惜。
所以無論是從客觀現實條件還是主觀意願，“再婚”都成了李清照當時最迫切的情感需求，而勇敢追求屬於自己的婚姻生活也成為了李清照獨立人格的體現。
理想很豐滿，現實很骨感，婚後，李清照很快就發現，張汝舟不僅品行不高，而且娶她另有“圖謀”——霸佔李清照隨身攜帶的“文物字畫”。
可悲的是，對婚姻生活失望的不僅僅是李清照一個人，還有張汝舟，因為他發現自己也被“騙”了——李清照隨身攜帶的文物不像坊間傳言的那樣又多又好，最可氣的是李清照根本沒有讓他掌管手中文物的打算。
如果婚姻的結合不是因為兩情相悅，而是摻雜了其他利益的因素，那麼，這樣的感情遲早會面臨危機。
果然，失意、失望的張汝州隨即暴露出醜陋的嘴臉——開始對李清照拳腳相加。
“遂肆侵凌，日加毆擊，可念劉伶之肋，難勝石勒之拳。”
“試聽才分，實難共處，忍以桑榆之晚節，配茲駔儈之下才？”
“身既懷臭之可嫌，惟求脫去；彼素抱壁之將往，絕欲殺之。”
這是李清照寫給友人的信裡提到了自己被家暴的細節，我們無法想象一個內心敏感豐富的“女詞人”何以與一個骯髒低劣的“市儈”共處一室，作為一個年近半百的女人來說，是委屈求全還是奮起還擊呢？
在古代，“家醜不可外揚”，即使女性遇到家庭暴力，也只能忍辱負重，所謂“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，更何況張汝舟還在朝為官。
但是，面對欺凌，李清照做了一個大膽的決定：離婚。
然而在當時，離婚的主動權牢牢掌握在男性手中，除非丈夫“休妻”，否則離婚是有悖於人倫的。
宋代律法規定：妻子不能主動提出離婚，即便提出離婚，也必須要由男方出示休書，離婚方能生效。
可是，要張汝舟同意離婚，不僅有失夫家顏面，而且李清照的文物也從此跟自己沒有半毛錢的關係，對張汝舟來說，這樣的事情絕對不可能發生。
張汝舟不同意，難道這婚就不離了嗎？
不，要離！
“寧為玉碎不為瓦全”，既然沒有共同的志向和生活理念，即使再婚，也堅決不與柴狼虎豹為伍，這在封建社會是多麼鏗鏘有力的呼聲，令人欣慰的是：李清照真的做到了。
張汝舟要為這場婚姻的“騙局”付出代價，對於一個敢愛敢恨的的女子來說，這不是什麼難事。
通過正常途徑換取“休書”不可能，於是李清照決定鋌而走險，狀告張汝舟，告發他“妄增舉數入官”。
李清照通過檢舉揭發張汝舟，說他的官職是虛報考試次數獲得的，這是欺君之罪。當時，張汝舟一案還驚動了宋高宗，最終被開除公職，流放柳州。
宋朝法律規定：
如果丈夫被流放到偏遠的外地，那麼妻子就可以合法地與他離婚，並且可以保留自己的財產；
妻子狀告丈夫，如果丈夫有罪，即使丈夫自首，被判處刑罰的同時，妻子也要坐牢兩年。
丈夫流放，李清照也脫不了干係，按照律法，要度過兩年牢獄生涯，但是在弟弟李迒和趙明誠遠房親戚——翰林學生綦崇禮的幫助下，李清照只在獄中呆了9天便被釋放。
顯然，李清照對宋代的律法相當熟悉，而且她堅信自己的這一舉動不僅能夠徹底擊垮張汝舟，而且自己也能夠全身而退。
所以，她冒著坐牢的危險，堅決與“渣男”劃清界限，因為只有這樣，她才能逃離魔掌，才能保住趙明誠所託之物。
但是，李清照的婚變在當時人的眼裡，不僅驚世駭俗，而且造成了負面的影響，很多人都嘲笑李清照，認為她標新立異，不符合傳統女性的形象，但是，作為一代詞宗，李清照不僅僅是一個賢淑端莊、才學高超的女詩人，更是個性鮮明、不畏強權的女中英傑。
作為現代人，如何看待李清照的婚姻鬥爭，並從中吸取經驗教訓呢？
閱讀更多 快樂追劇er 的文章
