《奇葩说》第一季开播是在2014年，我是在朋友的推荐下看的。当然，我对马东也充满了好奇，我想知道，这位曾经是我很喜欢的主持人，到底在捣鼓些什么？
从第一季第一期开始，这是怎样一个奇葩的节目，有怎样一群妖魔鬼怪，那么我就有多入迷。
表达究竟多重要？
辩题不重要，输赢也不重要，表达才重要。
表达，让我们看到这个社会远比我们想象的丰富和多元，也让我们看到了自己并非世界的孤岛。这群妖魔鬼怪身上有你我的影子，有你我的梦想，有你我曾羞于表露的真实。
我们看到辩手们对辩题的拆解，对自我的剖析，源于对世界的愤怒和怀疑，是对生活的解构。
马东应该是一个非常在意表达的人，尽管他多次在节目中提及“被误解是表达者的宿命。”但并非表达者的初衷。
马东曾在接受许知远《十三邀》的采访时承认自己“底色是悲凉的，”而“什么叫悲凉？悲凉就是无从反抗。”
我们深感对改变世界的无力，我们尽可能找寻到那么一点点力所能及。有时候生活很艰难，生而为人的你我或许弱小无助。那么学会表达，可能成为我们的生存方式。
这种表达既是对外也是向内的，是为了让别人理解，更是为了说服自己。甚至有时候仅仅只是换个角度想问题，可能就会让自己想通一点，好受一点，宽容一点，何尝不是更好地解决问题的态度？而不是每天只会紧锁眉头抱怨：这个世界怎么了？
所以，表达的意义在于，从表面上看，是我们学会彼此理解和尊重；更深层上看，是让我们正视内心，不放弃和世界对抗的同时，学会跟自己和解，是我们在红尘中苦苦挣扎着活下去的一种自洽。
奇葩说真的奇葩吗？
纵观六季《奇葩说》辩题，真的有那么奇葩吗？
可能初看起来有点哗众取宠，但仔细一想，恋爱，婚姻，职场，教育，亲子关系……无非是讨论早已普遍存在的社会现象，是生活中常常遇到的实际问题。即使有些所谓的脑洞题，最终不过是在讨论具有普世意义的人性和社会性。
马东在《十三邀》里说《奇葩说》讨论的所有话题，早在他当年在湖南台《有话好说》都讨论过。
那么，为什么还要将讨论过的话题再拿出来说？
我们先问问自己：
这么多年过去了，世界变好了吗？没有。
民智都开了吗？没有。
我们依然摆脱不了浅薄和无知；我们依然盲目自大且狭隘偏激；我们依然带着世俗偏见彼此看待；我们依然假装自己过得很好……
马东说：“大众传媒的作用不是追求最前沿，最前沿是学者的事情，是思想者的事情，大众传媒的作用是让没有接触的人接触到。”当然，不仅是针对这个节目，而是在媒体本身要肩负的社会责任。
早在上个世纪初，维新派和革命派的梁启超先生和孙中山先生都主张报纸能“开民智”，到五四运动时期，更多文人志士通过报刊杂志来宣传新思想和新文化。一百年过去了，今天的媒体依然要坚守“舆论监督”和“向导国民”的天职，因为这本身就是很难的事。
也有“难看”的时候
六季走过来，《奇葩说》收获了不少好评，也存在很大争议。马东一开始是想俘获年轻人的心，曾放言“四十岁以上的人，请在90后的陪伴下观看。”可能没有想到，观众成长的速度远超预期。
辩手不能有丝毫懈怠，稿子水了，论点老套了，观点站不住脚了，观众都会跳出来跟他急。
当然，不为辩论而来的辩手大有人在，有人想在娱乐圈蹿红一把；有人来了是想转型的；有人是为了贩卖“焦虑”的；还有人为了蹭热度认真搞笑……
但是既然是年轻人爱看的，马东老师大概也是如履薄冰，一面要考虑信息输出，一面还要把握价值尺度。
几季下来，出现了不少“难看”的场面：
第四季《奇葩说》，某辩手在网上与另一辩手同事的粉丝撕扯，恰是现实职场的缩影；
第二季《奇葩大会》因为有人发表了不当的言论遭遇停播整改；
第五季《奇葩说》，两个辩手化妆间吵架事件升级到了网络暴力，引发退赛风波；
而本季，从选队时的抱团质疑，到“烧掉的艺术品”之说，以及队长被“提前”淘汰的难辨真假，让观众对节目有了更多的非议……
不过，整改是对观众负责。撕扯吵架呢，的确“吃相难看”，延伸到网络上大声喊冤，活生生上演了另一出“真人秀”，不明就里的吃瓜群众，有的围观看热闹，有的盲目站队，多少影响了公司（米未传媒）形象。
至于本季“烧掉的艺术品”这种消解主题的诡辩，为了节目效果在特定语境中的“巧舌如簧”也勉强理解。但是，为了获得更多复活投票“提前” 淘汰某辩手的这波操作，如果是真的那就有点让人失望了。
违背了真实性的真人秀背离的不仅是节目的初衷，还有它的观众。
第六季还未过半，一切尚未定论，我们希望它在兼顾娱乐性的同时，更在意“真诚”地面对爱它的观众。
《奇葩说第六季》更新的日子，同属于语言类节目的央视最新版《主持人大赛》也重新开播了。要知道二十年前《挑战主持人》正是马东主持的。也算是活久见了。
两个节目看下来，你是喜欢马东的《奇葩说》，还是喜欢马东的《挑战主持人》呢？嘿嘿。
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