我们从历史教科书里学过，日本明治天皇，既带领日本走向了富强，也给周边国家造成无尽的灾难。可以这样讲，明治维新，如果以富国强兵为目标，则它成功了；但如果以百姓长期福祉当目标，则它是失败的。因为它使日本成为列强的同时，也极度膨胀，最终使日本成为第二次世界大战的亚洲策源地，成为历史上唯一挨原子弹——还是连续两颗——的国家。当然，这是后话。因为明治天皇虽然被当成神，却并非是神，所以料不到。
今天我们要说的是，生在摄影术大发展的时代，明治天皇却是极少照相的。宗泽亚在《明治维新的国度》里写到，明治天皇壮年时期的“御真影”，用于公共场合的肖像画和写真，也是不得已而为之，是经过臣下苦心请求才做成的。这也导致了一个奇怪的现象——（本图为明治5年他20岁时的照片）
明明可以拍照，但他就是不拍。于是，日本画家葛西虎次郎于明治34年（1901）所作、名为《明治天皇的一家》的作品，就成了日本的珍贵文物。但大家不觉得这样有点怪怪的吗？这哪有照片真实呢？也许，这与他所受的教育相关。宗泽亚写到，他的教育，以儒学为基本，不赞赏过于模仿西洋教育论者的说教。也许，如果当时向清朝学习可以强大日本，他一定会派遣清使，根本不会搞什么向西方学习的维新。
正因不喜欢照相，所以这张照片，据说是在他死前一年，在福冈观摩演习的时候偷拍的；尽管如此，有件事，仍超出了他的控制之外——
他死之后，人们给他的葬礼拍了超多照片。与他对照相冷感比起来，有一件事，则是他的大爱好——那就是写和歌。和歌乃是相对于汉诗而言的，具有大和民族自己特色的诗歌。明治天皇写的多是这样的——いさをある人を教へのおやにして おほしたてなむやまとなでし子（大意：让有功勋的人当老师，教育我国的子弟）；こころある人のいさめの言の葉は やまひなき身のくすりなりけり（我虽没有病，但你们的谏言仍是良药）
据日本人统计，他写的和歌，竟然有95000首之多。乾隆皇帝写诗4万余首，在睦仁面前，只能甘拜下风啊。有人要说了，睦仁的只有两句，乾隆的都有四句八句，这不能比。其实别看只有两句，实际上写起来，也是字斟句酌，很费脑力的。
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