或悶曰：語云，槍乃藝中之王， 以其各器難敵也，又謂棍為藝中魁首者，此何說乎？餘曰：凡武備眾器，非無妙用。但身手足法，多不能外乎棍，如槍之中乎，拳之四平，即棍之四平勢也。劍之騎馬分鬃，拳之探馬。即棍之跨劍勢也。藤牌之行斜，拳之躍步，即棍之騎馬勢也。拳之右一撒步，長倭刀之看刀，即棍之順步劈山勢也。關刀勒馬登峰，拳之單邊，即棍之鳳展翅勢也。叉之埋頭獻纂，即棍之潛龍勢也。槍之扎槍，拳之攛拳，長倭刀之刺刀，即棍之單手扎槍勢也。拳之進步橫拳，倭刀之單手撩刀，即棍之旋風跨劍勢也。凡此類，難盡述，惟同志者，引伸觸類，則魁首之說不虛矣！
或問曰。棍既包羅眾藝，則他藝可盡廢乎？餘曰，古人制藝，必立一意，吾人資性，各有所長，豈可盡廢。惟楊家槍，太祖長拳、綿張短打、孫家陰手棍、少林兼槍帶棒，乃五家正侍。傳。苟能勻練精熟，得其心印，餘可敞帚棄之矣！
或問曰：我固不必旁求眾藝矣，彼藝不同器，器不同用，共設眾器之意，與夫相持之法， 皆可得聞乎？餘曰：器必有頭，頭之輕重，不同柄之長短各異。長者頭輕，便用陰陽手。短者頭重，使用陰手。又有柄後，安一小月鏟者，蓋欲魆鏟沙泥，以撲人面目，乘隙易人，此叉鈀鏟鐮之不一器，而一用也。不特此也，猶有瓜錘、月斧同一類，關刀、斬馬刀同一類，虎尾梢，軟鐵鞭同一類，長倭刀、竹節鞭同一類，雙刀，雙劍、雙練同一類，均非異器同用者乎。至於刀之利，利在砍。槍戟之利，利在扎。月牙鏟、蛾媚鏟、鉤鐮之利，利在鉤推。而長刀之非刀，藤牌之標槍，此又短技長用，猶不可忽者。惟藤牌則勢低氣固，劈扎難加，必誘其刀，前牌後乃可破的。凡諸此類，名號各殊，取勝不一。倘與棍遇，惟隨其器，而審其所恃，以為利者何在， 則乘其利之隙處， 用穿提以入之，盤旋出入，得勢得機，因敵制勝， 用棍之善者也。餘難悉具當，以類推之。
或問日：人動稱少林棍，今觀圖訣，俱是槍法眉也？餘日；諺雲，打人千下，不如一紮。故少林三分棍法，七分槍，法，兼槍帶棒，此少林為棍中自屑也！
或問日：棍以中四平為諸勢之王，以其機變難測也。然使彼我皆四平，何以勝之？餘日：彼持四平，我則以他勢驚之。待彼舍四平而變他勢，我則舍他勢而變四平，取巧而入，乘空而發。．故法日，四平還有用四平破，此之謂也！
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