《世說新語·德行》庾公賣的盧故事
庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾雲：“賣之必有買者，即當害其主。寧可不安己而移於他人哉？”昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談，效之，不亦達乎？”
故事說的是東晉名臣庾亮。說起這位庾公可大有來頭，是個正兒八經的皇親國戚，明帝是他妹夫，而他自己也是三朝元老，都給元帝、明帝、成帝打過工，是輔國重臣。
圖一 庾公圖片
的盧是一種馬的名稱，據《相馬經》記載，的盧，馬白額入口齒者，名曰榆雁，一名的盧。奴乘客死，主乘棄市，兇馬也。
也就是說白額入口到牙齒的馬叫的盧，的盧是一種很兇的野生烈馬，很難馴服，只要它不高興管你是在疆場還是旅途中，它都會撂挑子走人，做它的主人很容易就死翹翹，所以大家都把它當做瘟神對待。
庾公呢機緣巧合就得了一匹的盧，無論是親人官友還是手底下的謀士，都叫他把的盧趕快賣掉，怕這瘟神給他帶來厄運。可庾公不同意，他想賣的盧肯定會有買主，如果的盧真的會給人造成不幸，那這不是害人家嗎？怎麼能夠為了讓自己安穩，就把災禍轉嫁給他人呢？
圖二 的盧馬圖片
這種損人利己的事情他是萬萬做不得的。再說了春秋時，有個叫孫叔敖的還殺了兩頭蛇為後人呢，在古代一直傳為美談，我今天效仿他的做法，或許後世還會歌頌我，這樣不是更好嗎？
為何眾人要勸庾公賣的盧？
小夥伴們現在對庾公賣盧的故事已經有所瞭解，那我們來分析一下，為什麼庾公的身邊人都要勸庾公賣的盧呢？大家都說的盧是瘟神，會給主人家帶來厄運。小夥伴們想一下如果你有這樣一匹兇馬，你會怎麼做呢？
相信大部分人會按照謀士的話把的盧賣掉。為啥？這就是人性啊，人們大多數是趨利避害的，他們不會覺得這樣做不妥，賣掉的盧不僅能趕走黴運，還能賺錢。何樂而不為？當然也有一部分人會把的盧丟掉或者殺掉掩埋，覺得既然自己已經倒黴，就不要禍害別人。
眾人勸庾公賣的盧，大部分是因為他位高權重，覺得他要是遭了厄運，得有多少人跟著倒黴啊？若是一個普通人家，哪會有人理會？那為什麼這些人一開始就不勸庾公把的盧殺掉或者放生呢？你想啊，因為在他們看來殺掉或者放生都不是好的方法，這樣做不能榨取的盧最後的剩餘價值。而賣到就不同了，帶走黴運的同時能夠賣到錢，這帶來的經濟價值就是一種聰明的做法。
只要自己不吃虧，管別人會不會厄運纏身，會不會死翹翹？謀士與親友們自認為這是一種”聰明”的活法，覺得庾公是一種“愚笨”的活法。這則故事揭示的高尚與卑劣的人性，明眼人難道不是一眼可知？愚笨高尚？聰明卑劣？你心裡可有數？
圖三 孫叔敖殺兩頭蛇圖片
對高尚與卑劣兩種不同的生活觀的看法
都說有人的地方就有江湖，林子大了什麼鳥都有。人活在世界上，不同的人就有不同的生活觀念。或許你覺得是高尚的行為，對於別人來說不是。或許你覺得卑劣的行為，對於別人來說也不是。
生活中的人明知道這是對別人有害的，可也回去做。就像很多人賣東西收到假錢，大部分人都會覺得倒黴。但有的人為了別人不再受到欺騙就把這假錢收下不再用。而有的人就會想法設法用出去，反正自己決不能倒黴，更有甚者，會把這假錢給那些不懂的賣菜老奶奶。
都說災難是人性的照妖鏡。這次突然的疫情，有很多黑心的人哄抬物價，賣黑心口罩，還有的甚至撿病人用過的口罩消毒，用高價賣出。他們只管自己的錢包是否裝滿，卻不去想那些不合格的有毒口罩會要了多少人的命？勸庾公賣馬的人難道不知道他們這樣做會害人嗎？賣毒口罩的人難道不知道這樣會死人嗎？不，他們都知道！
圖四 最美逆行者圖片
明知道賣馬會有不好的結果可他們也就要賣，明知道毒口罩會害死人他們也依舊要賣！這是一種生活態度，也是一種生活觀念。但也有人像庾公一樣堅守自我，不禍害他人。
這次疫情，那些逆行在前線的醫護人員，那些千里奔去幫助的自願者，那些千千萬萬犧牲在前線的英雄。難道他們不知道去前線是九死一生嗎？那些感染後自行隔離不傳染別人的人，難道這不是高尚嗎？
還記得疫情爆發期間，一家老小得了新冠，在小區電梯按鈕上塗上自己的口水，認真在電梯公用紙巾一張一張舔上自己唾沫。覺得要死大家就要一起死。這樣的行為真的很讓人害怕噁心。都說地獄空蕩蕩，惡魔在人間。
還好除了這些活得卑劣自私的人，我們還有活得高尚無私的人。就像一直堅守的鐘南山，一直堅守的醫護人員，各部門工作人員。春秋孫叔敖殺兩頭蛇，還是在他小時候，他一個小孩在聽說見到兩頭蛇的人必死無疑後，為了不讓後面的人也和他一樣，他殺了兩頭蛇並把它埋了。小怪覺得，我們現在有些人的覺悟真的還不如幾千年前的一個小孩。
圖五 堅守一線的醫護人員
但生活中，還是有很多人覺得賣馬的行為是一種聰明的生活觀，所以才有人大發國難財，賣毒口罩、毒奶粉、地溝油。但在小怪看來，與其這樣聰明的活著，還不如愚笨的活著。雖然不會有太多金錢，但至少問心無愧。
小夥伴們，對於高尚“愚笨”與卑劣“聰明”的兩種不同生活觀，你會贊同哪一種？
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