仅有的些许稚气从二爷爷的脸上彻底脱去，平添了几丝成熟里的沧桑。
二爷爷黑了许多，也壮了许多。
爷爷抽了一根竹条，代太爷爷动了家法，狠狠抽了二爷爷一顿。
爷爷抽完，奶奶也端端正正的坐在老堂屋中太奶奶常坐的椅子上，痛痛快快的骂了二爷爷几句，骂着骂着，奶奶就哽咽了，跟着，二奶奶也嚎了几嗓子，翻着白眼儿昏了过去。
二爷爷失踪的这四年里，太奶奶和太爷爷相继离世，没见到中年得子的二爷爷最后一面。
在老堂屋里，面对太爷爷和太奶奶的灵位，爷爷先是询问二爷爷这四年去了哪里，都做了些啥。
二爷爷说从漳河水库工地上跑出来后，在回来的路上，救了一个饿昏了的游方道士，这几年就跟着学了一些茅山之术，还有一点药草老方子。
爷爷又问二爷爷为啥要从水库工地上逃跑，是杀人放火了？是手脚犯贱了？还是犯了男人通病了？
二爷爷沉默了一会儿，砰砰砰磕了三个响头，摇着头不肯再解释。
爷爷没再追问，自己一奶同胞的兄弟，什么心性还是知道的，真要是做了伤天害理的事儿，也不会自己回来了。
或许真的是吃不了苦了吧。
几年后，兄弟俩喝了酒，二爷爷知道事儿彻底揭过了，才趁着酒劲儿，对爷爷嚷了几句，翻来覆去就一句话：死人了，死了好多人……
回家几个月后，这年的秋收还没结束，地区专署又来了两个公安民警，先在村里询问二爷爷回来后有没有散布什么谣言，随后以羁押调查为名带走了二爷爷。这一羁押，又是两年，直到66年年底，二爷爷才回来。
二爷爷被抓走后八个月，二奶奶生了儿子，大血崩没了。
此后，二爷爷87岁终老，都是独身，没有再娶。
这一年，我大伯15岁，姑姑8岁，二伯5岁，我父亲3岁，堂叔17个月。
二奶奶生下堂叔后，连口奶都没让儿子吃上，只看了一眼，就流着泪不舍的走了，堂叔是吃村里的百家奶活下来的，谁在奶孩子，奶奶就抱着堂叔去给人磕个头，然后蹭一顿口粮。头几个月夜里哭闹的厉害，奶奶就舍弃我父亲，整夜抱着堂叔安抚。
紧接着，史无前例的大运动来了。
老家的村子里一开始很安静，包括周围的村寨，都吃过58年“大办钢铁”的亏，饿死过人，深知种地的重要性，对于农民而言，填饱肚子是头等大事，其他都是浮云。
但老支书和我爷爷还是低估了这场运动，平静了几年，在七十年代初期，这股风还是刮进了村里，而且是强制性的。
村民们不再种地生产，而是无休无止的开会，学习，喊口号。
每天起床，吃饭，睡觉，必先诵读一段红宝书的经典语录。
到了最严重的时期，逢人说话，必以经典语录开头和结尾，然后就是村民们见面不再家长里短，而是低头绕开。
见面无言——成了一种不得已的习惯。
土地开始减产，荒芜。
一些人又开始饿肚子，面色晦暗，垂头丧气，毫无生机。
而另一些人，虽然也饿肚子，同样面色晦暗，却绝不是垂头丧气的毫无生机，而是如同打了鸡血一般，每天都亢奋不已。喊口号，贴大字报，聚众游行……渐渐演变成抄家，打人，绑人游街。
村后山的土地庙再一次遭劫，泥塑的土地爷连最后一块遮风避雨的地方也没了。
到了1974年，各村的运动小将们已经不满足在自家村里威风了，开始朝外地串联。有了串联，必定就有派系，有了派系，就有了斗争。
于是各大小运动团体，开始了械斗，最开始是刀棒，然后就是土铳猎枪，互有损伤和死亡之后，械斗开始响起了枪声。
就在这年的春上，一个普通的夜里，爷爷奶奶被一阵急促的敲门声惊醒，爷爷起来开门后，一个邻村的少年焦急的告诉我爷爷，好几个村的运动小将们联合起来，准备批斗包括我爷爷在内的几个村的村干部，要我爷爷赶紧跑。
后来我爷爷才知道，他之所以半夜跑来报信，因为喜欢我姑姑，虽然那年我姑姑才16岁。
爷爷连夜跑了，连鞋子都来不及换，一直跑到区里，通过熟人，上船顺江而下到武汉，然后下船北上，到河南进了煤矿当了三年井下工人。
爷爷76年年底回来的时候，老支书没了，民兵连长没了，老仓管员残了，妇联主任疯了。
周围村寨里曾经的村干部，还有全家老少一起上吊自杀的。
而我奶奶，也残疾了。右臂手肘粉碎性骨折，再也使不上半分力气。
面对平安回来的爷爷，奶奶哭了，也笑了，坚称自己的手臂是不小心摔倒导致的，不怪任何人。
婆娘没疯没傻，儿女也好模好样的，还奢求什么呢？
爷爷选择了豁达。
爷爷回来后，就被紧急调到乡里，当了公社副主任，负责恢复乡里所有村寨的农耕生产。
百废待兴，农耕是首要任务。
爷爷读过四年私塾，文化不高，唯有怎么种地，怎么才能吃饱肚子，很有些心得。
从77年全面恢复农田生产，到83年年末再次分田到户，这七年时间，爷爷在公社下辖的九个村寨里，整合良田，修建水利，引进优良作物种子，合理安排耕种，着实的忙碌了七年。
一直到分田到户，爷爷才辞去公职，谢绝了村里的照顾，连抓阄都放弃了，主动要了一弯三等旱地，水田一分地也没要，开始给自己种地。
足足七年没叉腰骂过爷爷的奶奶跳着脚骂了几天，眼看就要开春了，才心有不甘的接受了自家的地，挎着粪筐子，跟在爷爷屁股后头，残着一条手臂，开始为自家的粮仓忙碌。
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