最近一前一后发生了两个热点新闻，让我们一一回顾一下。
其一是童模妞妞被打事件，被爆出的是一段视频，穿着漂亮衣服的妞妞弯腰放下提包，却被身后身穿牛仔裤和白色T恤的女子猛踹一脚，后被正是童模妞妞当天正在为某家淘宝电商街拍，而打人者正是妞妞的母亲。
视频在网络上迅速传播并引发热议，妞妞的母亲也发表了道歉信，称是因为天快黑了，妞妞往马路上跑，怕孩子出危险，一时焦急才踢上去的。但视频片段与她所声称的“往马路上跑”明显不符，并且在之后网友扒出了更多她殴打妞妞的照片。
而更让人揪心的是，在这件事持续发酵之后，妞妞的母亲更多的不是为打妞妞感到悔恨，而是为妞妞很难再接到工作失望。我们很难想象，年纪尚小的妞妞在未来的日子里，该如何与母亲相处，她母亲的怨气和责难又会怎样影响她幼小的心灵。
另一则新闻却令人啼笑皆非。在一次针对食品安全的突击检查中，意大利警方在一家华人店铺内查扣了一批在他们看来“不适合人类食用”的食物——松花蛋。这次行动中，警方查扣了一家店铺中的800颗蛋，其中大部分是松花蛋（也叫皮蛋），还有一部分是咸鸭蛋。
松花蛋是我国十分常见的传统食品，食用已有近五百年的历史，但就是这样一种深受中国人喜爱的特色食品却在国外受到了误解。就像我们认为查扣松花蛋是滑稽可笑的，意大利人一定认为我们吃这种“恶魔食品”是疯狂的。除了文化差异，我们还能说些什么呢？但就是这两件相继发生的事件让我想到了一部经典电影——《刮痧》。
《刮痧》是一部着重表现中西文化差异的电影。电影围绕中国传统医疗手段“刮痧”展开，许大同（梁家辉饰）是一位出色的电脑游戏设计师，他的妻子简宁（蒋雯丽饰）在房地产开发商工作，这是一个成功的中产移民家族，就像大多数华人移民一样，他们的孩子丹丹在简宁的要求下接受全面西化的教育，在家也说英语。许大同的父亲来到美国，因为不懂药品上的英文，采用了刮痧的方式为丹丹治疗腹泻。之后，丹丹不小心受伤进了医院，被医生发现刮痧的痕迹，误以为是虐待儿童，而引发了儿童保护机构对许大同的控诉。
实际上，“刮痧”只是一个中西文化差异的表露点，电影表现了更多深层次的文化冲突。例如：丹丹和上司兼好友昆兰的儿子产生冲突，许大同要求丹丹道歉，丹丹不肯，许大同便打了丹丹强迫他道歉。在许大同看来，儿子丹丹道歉给了昆兰面子，而在昆兰看来所谓的“面子”是毫无道理的。
再比如，明明是许大同的父亲为丹丹做了刮痧，但在知道刮痧引起麻烦之后，许大同坚持是自己做的刮痧。并且，许大同宁愿把所有的事情都自己承担，也不肯告诉父亲。这既是中国传统“孝”的表现，也是中国男人“担当”的表现。
随着时代的与时俱进，我们不会再说“打是亲骂是爱”这样容易遭到滥用的俗语，我们也会认为死要面子会导致活受罪。如果许大同足够理性，问题会好解决得多，如果许大同不是“愚孝”，而是事事与父亲商量，父亲也不会认为自己拖累了儿子，最终坚持要回北京。中西文化交流的过程就是互通有无、取长补短的过程，我们有中国文化的独特性，西方人不理解的总有一天会明白，中国文化也有瑕疵，我们也在逐渐改善。
但像松花蛋这样的事情，可能那家华人店铺要面临一定损失和麻烦了，除此之外，好像并没有太大影响。我们没必要认为西方人不吃松花蛋就是中国文化传播不到位，也不必要借此上纲上线，嘲讽一波文化影响力不足。真正的文化自信不在这些细枝末节上，又有多少人接受得了法国的焗蜗牛呢？
另一个话题就没有这样轻松了。《刮痧》中，丹丹由于受伤送到医院，医院对丹丹进行了全身检查，发现背后淤青的痕迹后立即通知有关部门。我们都会觉得这样做未免太过大惊小怪。但美国保护儿童权益的决心和效率，是不是也应该引起我们的重视呢？
据我所知，在我国，儿童当街受到父母的打骂教育，路人都是不管的。以至于，有些人贩子会装作是孩子的父母，强行把孩子掳走，而路过的行人简单辨别是家长教育孩子也就不再关注了。在我上小学时，同学被母亲打得浑身是伤，甚至用拖把打断了手臂，老师也是不闻不问的。
教育孩子只能采取殴打、辱骂的方式吗？同时，家长的殴打有多少是出于教育孩子，是真的为孩子好，又有多少是为了达到一己私欲，或是泄愤。我们必须确立一种观点，有些人是不配为人父为人母的。很久以前，有一条日本新闻，一名母亲前后生育了三个孩子，但她并没有经济来源，没有能力供养他们。这位母亲后来选择将三个孩子遗弃，年纪稍大一点的孩子开始了流浪的生活，年纪最小的孩子则病死在出租屋内，几个月以后才被邻居发现。
儿童受到父母虐待的解救难点在哪里？人们通常认为，儿童受到父母的虐待，即便是出警干涉，一番口头教育之后还是要把孩子送回到父母手中。难道我们只有这一种选择吗？我们的福利系统难道不可以启用吗？我们会认为没有父母的孩子是可怜，可父母是禽兽的孩子就不仅仅是可怜了，难道我们要等到孩子失去生命再去悔恨吗？
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