唐宋八大家之一的柳宗元，我上学时对他是深恶痛绝的。背他的《捕蛇者说》背的头昏脑涨，被语文老师揪着耳朵提点多次，才勉强过关。时隔多年，课文已经忘了干净，只是看到柳宗元三个字就不由得心中发颤，留下了些许心理阴影。
柳宗元
柳宗元除了著名的《捕蛇者说》，还有一篇文章入选了北师版的七年级教材。也不怎么好背，为现代的孩子祈祷吧。这篇文章就是《童区寄传》，应该还有不少人有印象。
连环画区寄传
区寄是柳州打柴放牛的牧童，在路边放牛时被两个人贩子抓跑了。区寄发挥小孩子的聪明智慧，先装哭麻痹人贩子，让人贩子放松了警惕。趁一个人贩子出去找卖家，另一个人贩子睡着之际，偷偷用刀割开了捆绑自己的绳子，顺手把睡着的人贩子给宰了。然后区寄就出门逃跑，没想到刚跑没多远，就遇到了第一个人贩子。这个人贩子吓了一跳，你小子怎么跑了。区寄忽悠劫匪说，卖了我得到的钱，俩人分哪有你一个人独吞好。刚才那个人对我不好，所以我宰了他。你只要对我好点儿，卖了我也无所谓。人贩子想了想也对，这笔钱还是自己独吞了吧。于是把那人的尸体藏起来，然后把区寄绑的更结实。不料半夜区寄又偷偷起来，这回不好去拿刀，就背身对着炉火，手烧伤了也不吭声（够狠），愣是把绳子烧断了。然后又去偷偷找来刀子，把第二个人贩子又宰了。随后区寄这才逃命，跑出去大喊我被人贩子拐卖了，这俩人都被我宰了，送我去派出所吧。杀人是大案子，区寄最后被送到颜真卿的从侄，桂州刺史颜证面前。颜证觉得这小子是人才，打算留下当个小吏。区寄说我才11岁，你用童工是违法的。颜证最后无奈，就送了区寄两件衣服，安排人送区寄回家去了。自此区寄名声大噪，人贩子见了都绕着走。
小英雄区寄的儿童读物形象
故事就是这么个故事，原文大家可以找本七年级的课本自己看。不考虑区寄未成年的因素，区寄被人非法拘禁，当商品卖。杀了人到底算正当防卫还是算犯罪呢？
2012年美帝有一件类似的案子：詹妮斯杀夫案。詹妮斯夫妇感情一直不好，经常发生争吵乃至互殴。由于体力上的原因，妻子詹妮斯通常处于劣势。一天晚上，两人又一次爆发冲突，詹妮斯再次遭受了暴打。晚上丈夫入睡后，詹妮斯越想越感到受不了，于是去厨房取了一把刀，将在床上熟睡的丈夫杀死。和区寄一样，都是在施暴者熟睡时进行的杀人行动。一般来说连防卫过当都评不上，都是按故意杀人起诉的。
但是这个案件发生在防卫权比较宽泛的美帝，由于正当防卫因素而获得极其轻微的判决，詹妮斯无需坐牢，只需在家服一年缓刑。具体审理此案的法官解释，詹妮斯已患有受虐女性综合征，她对自身处境的理解与一般人不同。一般人可能认为，丈夫有暴力倾向就离婚好了，但处于长期受虐的女性却倾向于认为，自己已无法摆脱丈夫的魔掌，唯有选择杀人以求自保。詹妮斯的这种行为虽然不当，但是可以原谅，属于可以原谅的自卫。最后詹妮斯只被判一年缓刑。
对，可以原谅的自卫。因为在美帝的防卫权中，有三个概念。即正当防卫；过当防卫；和可以原谅的防卫。
区寄作为一个被绑架的人，不知道要被卖到什么地方，也不知道接下来自己会面对什么。因此他逃跑杀人，是一种寻求自保的行为。如果不宰了那两个人贩子，又被抓回来怎么办？毕竟区寄是受害者，人贩子绑了区寄目的是拐卖人口，行为是非法拘禁。已经属于严重的人身伤害。理论上区寄是可以进行正当防卫的。
不过正当防卫需要满足很苛刻的条件。一、正当防卫所针对的，必须是不法侵害；二、必须是在不法侵害正在进行的时候；三、正当防卫不能超越一定限度。根据这个解释，区寄偷偷割断了绳子，扭头跑了，那是聪明的保护自己。但是回头把人贩子全宰了，而且杀人时两个人贩子都处于熟睡的状态，并没有正在进行的伤害区寄的行为。此刻区寄杀人，理论上就是故意杀人。连防卫过当都很难评上。此刻不考虑区寄的年龄。毕竟区寄才11岁，就算上街杀十个八个人，最多也就是领回家加强教育。
区寄
那么如果被非法拘禁了如何保护自己呢？首先要看准机会跑，实在跑不了，打起来的时候也要小心别伤着对方。因为正当防卫权的解释中，只有对正在行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架等犯罪行为进行防卫才会无须负责。但是你都打起来了，证明行为是自由的，肯定没被绑起来，有打起来的时间，干嘛不跑？至于跑掉跑不掉，那就看运气了。若是安然无恙的跑了回来，那肯定是老家祖坟冒青烟了，记得回去拜拜。
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