武侯祠是中國唯一的一座君臣合祀的祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及其他蜀漢英雄的紀念地，位於四川省成都市武侯區，同時也是全國重點文物保護單位。而諸葛亮是三國時期傑出的政治家、軍事家，他幫助劉備建立了蜀國，同時也為後世留下了很多影響深遠的故事，七擒孟獲就是其中一個。
武侯祠
東漢末年，魏、蜀、吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備託孤遺詔，立志北伐，以重興漢室，諸葛亮定下北伐大計。而當時的雲南省和貴州省的彝族首領孟獲不斷冒犯蜀國，為了解決這些後顧之憂，決定點兵南征，親自率兵前往。諸葛亮一行人先到達瀘水附近，佈下陷阱引誘孟獲出戰，孟獲果然中計被擒。按道理來說，一族之首已經被擒，族內上下一時也不會有很強的戰鬥力，此時趁勝追擊定能一舉擊破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷威望地位都很高，要想南方真正穩定，只有讓孟獲心服口服才行。於是諸葛亮決定放孟獲回去，再設計生擒孟獲，再放孟獲回去。如此這般，在第七次生擒孟獲後，孟獲終於心服口服，謝諸葛亮七次不殺之恩，發誓不再侵犯蜀國。從此之後，諸葛亮才得以全身心投入北伐之戰中。
諸葛亮
而諸葛亮用到的這一計，也就是《三十六計》中的“欲擒故縱”，“擒”就是抓住，“縱”是放，連在一起就是故意先放開敵方，然後再把敵方真正的抓住。同樣的，“縱”指的是是手段，那麼“擒”就是最終目的。在原文中是這樣的：“逼則反兵；走則減勢。緊隨勿追，累其力氣，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。”這裡的“逼則反兵；走則減勢”意思就是逼迫敵人過於緊，反而可能會遭到他的反撲，若讓他逃跑則就會減弱他的氣勢。“兵不血刃”指兵器上不沾血，“有孚，光。”字面意思就是善於等待，有耐心。因為在行軍打仗中，消滅敵人，奪取底盤才是最終的目的。在必要時，暫時放敵人一馬，並不意味著害怕和退縮，而是先讓敵人對你逐漸放鬆警惕。最後尋找機會，一舉擊破敵軍，達到消滅敵人的最終目的。
武侯祠
諸葛亮七擒孟獲最終的目的就是通過孟獲先穩定住南方，再順勢擴展一下蜀國的疆土，一舉兩得。一般的情況下敵方的首領不可輕易放虎歸山，諸葛亮在考慮全面下，採用“攻心之計”，先將主動權掌握在了自己手上。這也從正面說明了諸葛亮的深謀遠慮，對兵法的巧妙運用，不愧是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。而諸葛亮七擒孟獲的故事也廣泛流傳至今，是眾多謀士所學習的榜樣。
諸葛亮
其實“欲擒故縱”不只是一個計謀，更多的是一種指導思想。也就是“將欲取之，必先予之”，意思是先有失才會有得，用小的代價來換取最大的勝利，才是智者的行為。就好比釣魚，有句俗語叫“放長線釣大魚”，想要釣到大魚，就必須要學會“放長線”，學會耐心等待。這兩者缺一不可，沒有“長線”和“等待”，是釣不到大魚的。釣魚是如此，戰場上亦是如此。如果一來就對敵方死追緊咬，敵人必定會不顧一切奮起反抗，而故意放敵人一馬，敵人就會懈怠，我方才有機會。
諸葛亮七擒孟獲
“欲擒故縱”這一計用在戰場上也可以巧妙運用：
一、敵強我弱。敵方來勢洶洶，氣盛強盛的時候，我方可適當對敵人示弱，達到麻痺敵人的效果。待到敵方開始放鬆懈怠，我方則轉準時機，準備行動。
二、敵弱我強。如果在戰場上我方佔據有利條件，而敵方則處於被動，準備撤退回守時，我方採取窮寇莫追的方法。因為戰場上風雲莫測，短暫的勝利很容易使人衝昏頭腦，從而更容易中敵方奸計。在我方掌握主動權的時候，給敵人留一條小小的生路，也是為了我方後來的勝利所奠定基礎。
諸葛亮七擒孟獲
使用這一計，最重要的一點還是要目光長遠，懂得放長線釣大魚，不斤斤計較眼前的小利，懂得取捨之道。而且“縱”也是有條件的，我方可以“縱”已經是漏網之魚的敵人，並且“縱”敵要在局勢上對我是方百利而無一害的情況下才可以實施。否則就會適得其反，導致放虎歸山，欲擒不得。
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