前面我们说了那么多的故城遗址（之前的文章），很多人认为那就是当时的城市，可是，你真的知道“城市”么？这些古城就是当时的“城市”么？今天，我们就来说一说这个问题。
现代城市
【“城”与“邑”、“国”、“乡村”】
一、“城”与“邑”。最初，“城”是环绕聚居地的墙垣，而这样的聚居地就是“城聚”，在先秦时期也被成为“邑”，“邑，国都也”，所以我们常连起来说成“城邑”。古代的聚落包括两种形态，即城邑和乡村。“城邑”是人类发展到一定阶段的产物，是有别于乡村的高级聚落形态的产物，城邑与乡村构成国家。
古城遗址
二、“城”与“国”。“城，盛也，盛受国都也”，所以“城”又被称为“国”。“城邑”与“乡村”和“国”与“野”互相对应。所以，“国”之外都是“野”，“国”之内为国人，“野”处有“野人”，也就是农夫。所以，“国”为中心，“野”在“国”之外。
乡村
以城邑为中心的社会结构中，其政治意义尤突出。由此可以看出，“筑城以卫君”是先秦城邑修建的主要目的，正如我们所熟知的“城在则国在，城亡则国亡”。
古城遗址
【“城”与“市”】
城内有市，“市，买卖之地也”，即工商业交易的场所，它是古代城邑的重要组成部分。
清明上河图
“城市”二字最早见于《韩非子》“是故大臣之禄虽大，不得籍威城市，党与虽众，不得臣士卒”而这里的“城市”并不是现代意义上的城市，它与“士卒”对应指“城”和“市”。
平遥古城
综上，现代意义的城市是指以政治、经济、文化为中心的地区，“城市”更多的强调经济方面，不一定有墙垣。而城邑或国都强调政治方面及防御（因其常常伴随墙垣、壕沟等防御设施）。
所以，我们所说的城址，不是现代意义上的城市，更多的是政治中心。那么，要巩固政治中心，必须要有坚固的防御设施，比如墙垣，一旦城邑没了，那么国家和国君也就不复存在了，可见城邑的重要性！
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