修行，有時就是為了尋找一個答案。
5月初，北京還是春天，王鳳（化名）走出北京火車站時，一眼就看到了地鐵站，乘務員告訴她，從北宮門地鐵站出，坐上346路公交車，到終點站鳳凰嶺下車，景區裡面就是龍泉寺。
王鳳一直相信，每次出門都會有菩薩保佑，因為她是虔誠的皈依弟子。但這個黃昏，客堂的法師告訴她，龍泉寺只收60歲以下的義工時，她說話開始有點急促。68歲的王鳳已經超齡8年，但這並不影響她在龍泉寺安頓下來的決心，因為那天傍晚，當她踏進龍泉寺那扇千年大門時，僧團熟悉的誦經聲，響徹晚霞下的鳳凰嶺山谷。
為什麼理科男喜歡皈依佛門？北大畢業的賢律法師說：“是因為你智商太低，佛度不了你。”
龍泉寺是近年來民間傳說最多的寺院，這些傳說的主角並不是神佛與菩薩，而是IT界的精英。在這些傳說裡，很多人得到了答案。
流傳最廣的一段是：幾年前，“微信之父”張小龍曾經住在龍泉寺西廂房，困惑於幾個問題，苦思不得其解，一氣之下把設計方案撕得粉碎。一個掃地僧人進來打掃衛生，看到了碎紙片，重新粘貼起來，對張小龍一番點化。後來，張小龍回到廣州，閉關一年，於是有了“微信”。
“掃地只不過是我的表面工作，我真正的職業是一位研究僧。”《少林足球》這句臺詞的背後，隱藏著一個段子手。
龍泉寺最早以科技出名，緣於多年前保送北大的“數學奇才”柳智宇拒了麻省理工學院全額獎學金的offer，來到龍泉寺出家。柳智宇是北大耕讀社第三任出家的社長。
創業團隊決定著企業文化，2005年，學誠法師來到龍泉寺時，帶著一個五人僧團，其中三人來自清華，一人來自北航。十多年後，龍泉寺的僧團發展到一百餘人，義工上千，居士過萬，很多人來自不遠處的上地、西二旗和中關村的IT企業。
賢信法師剛到龍泉寺，發現客堂處理掛單只簡易地使用Excel記錄，他就開發了龍泉寺的“掛單系統”——掛單，就是遊方各地的僧人到寺廟check in的手續，後來他帶著一百多名IT高手組成的居士團隊，做出了龍泉寺的信息化管理系統。刷指紋進門，問候賢二機器僧，龍泉寺就像一個IT公司，賢信法師是產品經理。2011年，賢信法師穿一身僧袍參加了某IT社區舉辦的移動者開發大會，一時引起媒體對龍泉寺科研實力的關注。
你知道龍泉寺的科研實力有多強嗎？賢兆法師是北京航空航天大學教授，賢威法師是中國科學院生物物理研究所博士，賢啟法師是清華大學核能和熱能物理博士，賢宇法師柳智宇是第47屆國際數學奧賽金牌得主，禪興法師（龍泉寺書記）、賢佳法師、賢清法師都是清華大學博士。
關於科研力量，另一個段子是這樣說的——某中科院博士花了幾年寫出了論文，沒想到導師出家了，手機打不通，只是偶爾回一兩封郵件。博士發郵件請求：老師，我要答辯。導師回：施主，凡事不要執著，答辯不答辯，其實都是空的。
這個段子很假，但有兩點是真的。第一，龍泉寺對電子設備管控嚴格，非公所需，不拿手機，不用電腦，不上互聯網。有公事者，提出申請後，也只能在特定的時間段內使用智能設備。在龍泉寺，能用智能手機的法師不到十個。
第二，龍泉寺確實有很強的科研能力，被曝光的龍泉寺2014年科研項目有：“大數據時代雲計算推動沙門信息化研究”“基於社會網絡的西方八百羅漢關係研究”“基於文本數據挖掘的梵文分詞研究”“大數據時代的佛家信息管理”“論SNS在各法門寺弟子交流之間的應用”。
“天下武功出少林，牛X極客入龍泉。”如果你在山上碰到一身油汙、滿身是灰的和尚，他很可能不是民工，而是義工，而且是理工科博士義工。
為什麼聰明的理科男喜歡皈依佛門？北大畢業的賢律法師說：“你還沒有皈依佛門，是因為你智商太低，佛度不了你。先學完量子物理，再來跟法師們聊佛法。”
在每一個龍泉寺常住的義工和出家人看來，這裡是他們尋找解脫的地方。
人生如幻，四大皆空，這是佛學的世界觀，龍泉寺的法師們也不例外。在寺外的人看來，這裡是一個有經典IP“賢二”的文創中心，是一個高級知識分子集中的科研場所，但在每一個龍泉寺常住的義工和出家人看來，這裡是他們尋找解脫的地方。
每天凌晨3點55分板子打響，4點起床，4點30分做功課。與全國的寺院一樣，每天一個半小時的早課，晚上9點30分熄燈睡覺，比大部分企業的上班制度還嚴格。
有人說，共產主義思想最早的實踐者是中國禪宗的百丈懷海禪師，他在百丈山上開荒耕田，自給自足， 一日不作一日不食。龍泉寺也繼承了這種集體主義遺風。
僧團在寺院旁邊開闢大片農田，種植土豆、豆角、茄子、大蔥等蔬菜，食堂每天吃的都是自己種的有機蔬菜，飲用的是山上引下來的泉水。齋飯沒有葷腥，300斤菜只用3斤植物油。雖然沒有油水，但仍然顧及了來自天南海北的口味，過堂（吃飯）時會配備醋、鹹菜和老乾媽等調味料。
僧人沒有工資，個人不拿錢，衣食住都不收費，日常用品都到庫房領取，按需分配，住久的人會忘了錢包放在哪裡。龍泉寺的僧舍稱為“寮房”，上下鋪八人間，光線灰暗有暖氣。除了日常課業，僧人還要參加集體勞動，稱為“出坡”。龍泉寺正大興土木，建築工地以及農場耕作都需要大量勞動力。
跟著這些僧人一起勞作的，還有龍泉寺上千名義工。名為義工，當然就是沒有收入。很多人辭去工作，長期住在山上，心甘情願地給寺院白乾活。這幾年龍泉寺名揚互聯網，正是這些工作在翻譯中心、動漫中心以及信息中心的義工所為。他們很多是來自北京城裡的中產階級，曾經是行業精英。
如果說北京哪裡還有日出而作、日落而息的生活，可能就是龍泉寺了。義工精英們以及王鳳就是衝著這樣的生活而來。作為一個寺院，對義工來者不拒，但超齡的王鳳不在此列。
從老家鐵嶺出門時，她就已經計劃好了要住在龍泉寺。不得已，她在山上租了採摘園的一間小平房，一住就是一個多月。每天參加龍泉寺的早晚課和早晚飯，幫忙洗碗、洗菜、收桌子、包餃子，跟住在寺裡一樣。修行幾十年的她，在最近幾年特別佩服兩個人：“龍泉寺的學誠法師和臺灣的慧律法師都是活菩薩，我一定要見到他們。”
即使是寺裡的長住義工以及僧人，都難得見學誠法師一面，除了學誠法師偶爾接待客人，在寺裡帶著一群人轉悠時。每天晚上7點40分會有課程，但學誠法師最近已經很少講法了。僧人們曾經聯名請願，請他們的師父講法，但“因緣不具，學人的根器還不夠”。
王鳳也沒去成臺灣，她已經辦了臺灣通行證，但沒法簽證，鐵嶺不在臺灣自由行開放城市範圍內。“你們說我怎麼才能去臺灣呢？”6月30日，午間過堂後的王鳳在涼亭看手機裡法師的視頻，聽說對面佛友來自福建，她急切地問了起來。
“不要執著。”佛友們一起勸道，“你一個老人跑到臺灣去太危險，而且也不一定能見到慧律法師。”王鳳不這麼認為，十年前她孤身一人辦了簽證，買了機票就去了印度。女兒曾嚇唬她：印度治安很差，你一個人都不認識，不會英語，萬一回不來呢？王鳳一著急，東北話就上來了：“那個地方特窮，還特髒，那汽車一過，一口白灰啊。”王鳳到了印度，找了一家寺院，拿出身份證就住了進去。“都是臺灣人和新加坡人，都說不上英語。那印度的法師老好了，一看我是鐵嶺的，就說趙本山來了。吃米飯，炒菜花，跟中國一樣。一個月匆匆忙忙都沒幹哈的，第二次我又去了仨月。”
修行人跑寺院在古代稱為行腳，參訪各大寺院的名師，目的如武俠小說中所寫——提高自己的功力。這一次，王鳳也要在龍泉寺住上幾個月。中午1點多，午課集體拜佛誦經馬上開始，王鳳挽起挎包，與新認識的同修們橫穿白石坡道，走向龍泉寺新蓋起來的教學樓，那是女眾道場。王鳳說，在有法會的週末，信眾們會沿著這條坡道三跪一拜地拜進龍泉寺。1點30分，整齊而有節奏的誦經聲響起，震徹鳳凰嶺山谷。
勞動就是修行，“為什麼掃地僧這麼厲害？因為他們掃的不僅僅是地，還有心裡的汙垢”。
2點30分，午課後是自由活動，俞明（化名）拿著水杯和一本藍皮經書來到涼亭，涼鞋一脫，雙腿盤起，開始誦起經來。他一開始雙手捧著經書看著念，後來乾脆放下經書，雙手一合，閉上眼睛，口中唸唸有詞。
俞明戴著眼鏡，一臉俊秀，身穿的一套白色工作服，已經被油煙和汗水染成灰黃色。他的手上和腿上滿布傷疤，那是高強度勞作留下的痕跡。那本藍皮經書，也染上一層汙漬，也許是讀得太多了。
80後俞明上山已近一年，再過一個月，他就可以申請出家。上山前，他供職於一所外語培訓學校，修行多年。作為一名常住義工，俞明先後在翻譯中心、鍋爐房以及大寮（廚房）工作過。現在，他的工作是蒸饅頭。
龍泉寺的教學體系有嚴謹的進階次序，每一個到龍泉寺來當常住義工的修行者，都有一顆出家的心。在山東讀物理學的90後郭勝（化名）大學還沒畢業就放棄學業跑到龍泉寺來，當了一個多月的常住義工，他穿一身跟俞明一樣的工作服，汙漬比俞明的輕，手上還沒有傷疤。他從大寮走出來，坐在師兄旁邊，問道：“每一次改一個毛病，我總是根據自己的經驗去改，後來發現不對，有些事情並不是我們想象的那樣。我走過很多彎路，走錯了又回到起點重新走。我現在都不敢走了，費了很多力氣，搞不好又走錯了。”
“要按法師的教導來做，如果不是按法師的教導來做，那就是自己的一套。”俞明睜開了眼睛，但雙腿還是盤著，“你確定自己的方法能改變自己的毛病嗎？沒幾個人有這樣的把握！所以寺院的環境很重要，可惜很多人都放不下俗世的私情名利。”
郭勝又問：“我背楞嚴咒的障礙挺大的。”
“我背楞嚴咒的時候，發了一個大心：我一定要拿下來。”俞明給師兄（在佛教，同修們互稱師兄，不論男女長幼）講起自己的學習經驗，“網上說要背六個月。我在鍋爐房工作時有空就背，兩個月就拿下了。為什麼要發心？因為意念很重要，有這個意念就能做成這件事。”
與山下人的想象不同，進入龍泉寺修行的義工和僧人並沒有太多的時間誦經與打坐，他們忙碌於寺務，還要“出坡”。俞明說：“我們有大片的栗子林、櫻桃林、蔬菜、花卉，還有很多建設工程，都需要人手。如果我不在這邊燒飯，就會在農場或者工地上幹活，搬磚、打夯……”
勞動就是修行，“為什麼掃地僧這麼厲害？因為他們掃的不僅僅是地，還有心裡的汙垢”。
不光是農場和工地有高強度的勞作，製作出聞名互聯網的賢二形象的動漫中心也是個加班重災區。“賢二系列的動畫，用單反一張張地拍出來，一部動畫要花好幾個月拍好幾萬張照片，他們都是加班加點地趕製。”
“有時候趕工期，每天都要加班，早上4點多就起來工作，有時甚至通宵加班，非常辛苦，但每個人都乾得很開心，身體上苦，內心卻非常充實。所有人都是自願來當義工的，沒有人強迫。”俞明說。
76歲的張大爺是老北京。“二三十年的老居士了，好多寺院我都去過，但我不迷信，不是見到什麼法師就痴迷。”在聽完兩位義工的論法後，張大爺說，“我對出家這事並不是很贊同，捨棄了家業，對家人是一種傷害，佛是不許你傷害別人的，要是為了自己修行而出家，那未免太自私了。”
下午5點，晚課時間，俞明起身進大寮，開始蒸晚上的饅頭。誦經聲在鳳凰嶺響起，他離剃度又近了一步。
(本文刊於《新週刊》第471期）
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