- 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
- 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
- 這也是中國人的生存智慧。
- 其中，清明的鐘聲尤為響亮。
- 很少有一個日子，像清明這樣意蘊深厚而又平淡自然。
- 在我們慎終追遠的時候，它是節日；
- 在我們放歌逐春的時候，它是節氣。
- 這一天，天清氣明，人心通透。
- 早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。
- 肅穆的祭祀之中也藏有歡樂，以祭悟道，便是中國人的智慧。
- 清明也不例外。
- 清明節有盪鞦韆、踢球和鬥雞等一系列娛樂活動。
- 而且，因各地習俗有異，各種慶祝活動的形式也不盡相同。
- 放風箏，是清明節最受人歡迎的一項習俗之一。古人清明放風箏，並非純粹出於娛樂，還有祛除晦氣之意。
- 在清明這天，人們把自己的疾病和苦難，都寫在風箏上。
- 放風箏時，故意剪斷風箏線，讓它隨風而去，寓意疾病和苦痛，都會隨著風箏一起遠去不復返。
- 在這方面，《紅樓夢》中就有過幾處描寫：
- 有一次清明，有人勸林黛玉說，身子病了，就該多放風箏，把病根子放掉。
- 還有一處，是紫鵑要去撿風箏，探春不讓，說那是別人的風箏，上頭都是別人不要的晦氣，自己去撿來了，豈不是自討苦吃？
- 此外，清明時節，春暖花開，自然是少不了踏青尋春的。
- 祭掃之後的郊外踏青，是清明節的重要活動。
- 明代《帝京景物略》記載了祭掃與郊遊並行不悖的情形：
- “三月清明日，男女掃墓，拜者、酹者、哭者……哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”
- 白居易在《春遊》中寫道：“逢春不遊樂，但恐是痴人。”
- 孔子早在春秋時就詠歎過踏青盛況：
- “冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
- 真可謂是，最美人間四月天，不負春光與時行。
- 清明，是生與死的交點。
- 祭掃是對逝者的告慰，踏青則屬於生者的美好。
- 死者安息，生者保重。向死而生，便是清明。
- 生死，在清明之際不再是感嘆，更多的是思考。
- 生命來來往往，可來日並不方長，活在當下最為重要。
- 當沈從文蒙受不白之冤，而被分配到故宮博物館時。
- 他既沒有沉浸在對過去輝煌的回憶中，也沒有慼慼於未來的坎坷艱辛，而是立馬開始動手整理資料，研究古代服飾文化。
- 在那些不為人知的歲月中，每一天，他都抱著一堆書藉，走遍故宮的每一個角落。
- 在這孤獨的背影下，是一份積極的態度，是一個人堅定的信仰。
- 在他盡全力完成每一件事時，這點點滴滴已砌成了成功的階梯。
- 最終，沈從文完成了研究中國古代服飾的開山之作——《中國古代服飾研究》。
- 家和冢，不差一筆一劃，便是明滅之別；
- 生和死，不分一草一木，已是陰陽之隔。
- 只有經歷過生離死別的人，才會更懂得愛和珍惜。
- 失去的不能再來，擁有的更要珍惜。
- 把握當下，珍惜當下，為前人，更為後人。
- 出自毛澤東《沁園春·長沙》中：“攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”
- 譯：在一起商討國家大事，那無數不平凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。同學們正值青春年少，風華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強勁有力。
- 賞析：“憶往昔崢嶸歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎、形象，自然地引起對往昔生活的回憶，將無形的不平凡歲月，化為一座座有形的崢嶸山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。
- “恰同學少年，風華正茂”一個“恰”字，統領七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發的戰鬥風貌和豪邁氣概。“中流擊水，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進擊、劈波斬浪的宏偉畫面。可以說，這首詞的崇高美，是以情為經線，景為緯線，交織而成的。
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