華夏民族是中國的古稱，傳說在4600年前，九黎部族蚩尤帶領著81個氏族與黃帝、炎帝決戰涿鹿，最終大敗，81個部族大部分融入了黃帝的部族，只有少數九黎族人四處逃逸，九黎族也演變成了三苗。
三苗並非苗族，《六韜》記載：堯伐有苗于丹水之浦，《呂氏春秋·召類》也有相關記載：堯戰丹水以服南蠻。從這些可以看出三苗生活在北方，跟近代苗族沒有太大關係，唯一將苗族跟蚩尤聯繫起來的是《尚書·呂刑》的兩句話。
“三苗之君習九黎之惡”“三苗復九黎之德”這裡的三苗又指的是現代的苗族，習與復大概有傳承的意思，但沒有繼承血脈，因為《尚書·呂刑》不斷的重複一個觀點：“上帝不蠲，降咎於苗。苗民無辭於罰，乃絕厥世”，意思就是九黎族演變的三苗已經滅絕了，但事無絕對，還有一支跟九黎和三苗都有關係的氏族。
他們就是氐人，氐人的起源難以考究，但有兩種說法，第一種說氐人是正統的炎帝后裔，《山海經·大荒西經》記載：有互人之國，炎帝之孫，名曰靈，靈生互人，是能上下於天。所謂的互人就是現在我們口中的氐人。
在先秦時期，氐羌常常一起出現，羌與炎帝“姜”有著密切的關係，古羌是炎帝的一個部落，古羌族跟殷商來往密切，而氐在記載當中就成了古羌的一個分支，隨著古羌融入殷商，氐人就從中分裂了出來，形成了自己的特有文化。
另外一種說法就是氐跟古老的三苗也淵源關係，而三苗又是九黎部族演化而出，至於這點在良渚文化南下的一個遺址中出土的一些文物當中有不少蚩尤的特色，形成良渚文化，也是因為三苗的一次遷移。
在《史記卷一·五帝本紀第一》當中說三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂，堯就將過他們流放到了三危山，變成了西戎，共工流放到了幽陵形成了北狄，歡兜流放到崇山，成為了南蠻，鯀流就成了東夷，這也就是最早的“四方之民”。
所以古老的三苗還是有一支保存了下來，雖然各種記載不同，但氐人可能是最後正統的炎帝或者蚩尤後裔了，而不是“華夏子孫”，氐人，在歷史上也是多次遷移，東漢建安十九年（214年），曹操攻武都，部分氐人遷徙到陝西漢中。
兩晉、十六國，氐人也建立了“仇池”“前秦”“後涼”政權，這部分氐人不斷的跟漢人接觸，他們也融合了漢人，氐人也是在融合和遷移當中多次分支，唯一保存正統血脈的氐人只分布在甘肅、陝西、四川三省相鄰的地帶。
氐人也只保留下來了“青氐、白氐、蚺氐和巴氐、白馬氐”，人數極少，僅僅不到萬數，他們保持著古老的語言體系，不過很少用方言跟他人交流。
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