趕屍，顧名思義就是活人趕著屍體走，是大湘西地區的民俗。湘西既有譽滿全球的張家界，也有神秘莫測的趕屍。張家界屬於土家族，以前客死他鄉的遊子，由於這裡山高路遠，抬屍極不方便，＂落葉歸根＂只是種奢望了。於是就有了趕屍，一種傳說中可驅動屍體行走的法術。那麼，死屍怎麼會被活人趕著走，許多科學家也在進行研究，趕屍又是從那裡起源呢？
相傳古代，苗族祖先阿普（苗語叫公公）蚩尤率兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍地，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤命令軍師把戰死的弟兄送回老家。於是軍師扮成阿普蚩尤模樣，站在屍首中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後，大聲吆喝＂死難弟兄們，此處非你安身之所，家鄉父老鄉親盼著你回家，你魂魄勿須彷徨，急急如律令，起！＂原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟隨阿普蚩尤的＂符節＂後面規規矩矩向南走。敵人追乒來了，阿普蚩尤和軍師連手作法引來＂五更大霧＂，將敵人困在迷霧陣中。
又傳，自從苗族的七宗七族自大江大湖遷來崇山峻嶺之後，他們失傳了＂五更大霧＂的法術，卻創造了煉丹技法。老司一般用祖傳的＂神符＂之外，也萬萬少不了丹砂。這丹砂以辰州出產的最好，因而也叫辰砂，而趕屍之術，原叫＂辰州辰砂神符法術＂，只因名字太長不好記，就簡單的叫成了＂辰州符＂了。據說，上世紀40年代，張家界當地曾有許多人親眼見到趕屍，老司的令牌在屍後一擊，屍體真的像觸電一樣站立起來，嚇得圍觀群眾四散奔逃。然後再作法，老司用早已備好的桃樹枝在死者背上一抽，連喊三聲＂畜牲上路＂。只見死屍真的僵直著腿腳，一步步跳著走出了他躺過的法場。
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