閒扯北宋歷史的另一面（7）宋真宗趙恆時期
宋朝的第三個皇帝是宋真宗趙恆，上面有他爹趙光義和他伯父趙匡胤的光芒萬丈，似乎宋真宗沒什麼的功績可顯擺。一提起他，最能想起的就是澶淵之盟和泰山封禪。後者是北宋的一大荒唐事，史書已經定性。前者雖定下了宋遼一百年的和平，避免人民陷於戰爭之苦，但大漢主義者，總把澶淵之盟看成是對遼的軟弱，是個恥辱。反正真宗皇帝沒太撈著好評，很影響在皇帝榜上的排名。
客觀地說，王朝進入第三代皇帝時期，一般都開始承平日久、社會穩定發展的時候了。打打殺殺不再是主流模式，發展生產安居樂業才是主旋律。這個時候在朝廷裡，文官的地位一般都明顯上升，武將基本都被列入丘八行列，文武的地位差異明顯拉大。更何況在北宋，這個開國皇帝就定下以文制武的國家戰略的朝代。
打宋太祖趙匡胤開始，因為“宰相需用讀書人”，就特別注意選拔人才，還開創了科舉的殿試。此後正式確立了州試、省試和殿試的三級考試製度。趙匡胤時期的科舉，每次取的進士數量不多，每科也就20個人左右，但舉辦頻率很高，基本每年都考一次。到了宋真宗他爹趙光義時代，更是一下放大了N倍。當皇帝的第二年，宋太宗在太平興國二年的第一次科舉考試中，一共錄取了進士一百零九人、諸科二百零七人，又增加錄取特奏名進士和諸科一百八十四人，這一科共計錄取了五百多人。
趙老大在位18年，開了15次科舉，再加上取連考十五場不中的106人，作為“特恩”，特賜本科出身，一共才錄取了400來人，趙老二一次就超過了。此後到淳化三年（公元992年）這16年間，宋太宗共開了8次科場，一共錄取進士、諸科多達6692人。宰相薛居正勸諫宋太宗“取士太多，用人太驟”，然而他哪知道這正是宋太宗的初衷：“興文教，抑武事“。從趙匡胤開始的，多次考試不中的，也可特賜，稱為“特奏名”，士大夫潦倒不第者都有機會撈個官做了，可見北宋的皇家對讀書人多好。
宋真宗是長於太平盛世的皇帝，自然更加繼承發揚光大了這一原則。有幾句特有名勸學詩：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”就是出自宋真宗趙恆的手筆。當朝皇帝都勸你，趕緊讀書吧，多讀書讀好書，金錢美女大大滴。
宋真宗鹹平三年即公元1000年，參加殿試的考生有八百四十人，而另外又有“特奏名”多型百餘人。宋真宗景德二年即公元1005年，又賜特奏名五次以上應試者本科等“出身”，年老者授將作監主簿。在宋朝，你讀書讀得差不多，積極參加考試，再不濟也會混個官做。
比如宋太宗時，有個趙昌國上書要求應考百篇科，說自個兒一日之內能作出百篇詩文。趙二也是二，真信，給他出了20個試題，每題賦五首律詩。結果趙昌國從早到天黑僅完成了十首，水平基本略高於打油。就這樣宋太宗還是特賜及第。宋仁宗的時候，成都一個老秀才，給成都知府獻了一首詩，有一句：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”意思是隻要把守住劍門關，燒掉入川必經的棧道，四川就能割據一方。這不是赤果果的挑事嗎，擱哪個朝代都得看作反詩不株連九族就不錯，成都知府趕緊向朝廷舉報。宋仁宗聽了僅一笑了之：“這不過是老秀才急於求官而做出的荒唐事，不足以治罪，可安排他去偏遠小郡，出任司戶參軍一職。”
這就是兩宋朝廷對讀書人有多寬容。北宋的官家如此極力地攏絡知識分子，防範失意士人心生異志，免得再出現黃巢這樣的，科舉沒中就開練，弄一出滿城盡帶黃金甲。
趙恆在位，對科舉制度做了進一步的完善，“糊名”制度，就是真宗朝的一大貢獻。早在宋太宗淳化年間，莆田籍官員陳靖就曾上疏，請求在考試中使用糊名辦法，得到宋太宗同意，但不知什麼原因，這項制度在當時並沒有實行。到了宋真宗時期，山東籍的官員周起也向朝廷建議考試糊名。
到了宋真宗景德四年即公元1007，江西籍的官員陳彭年任職中書省，上書給皇帝強烈推薦教育改革，得到了宋真宗的同意。他和中書省另一個官員戚綸，一起制定了詳細的考試條例，其中最著名、也是最有影響力的，就包括試卷糊名、謄錄。新考試規範中的“糊名”制度，就是將試卷中的考生姓名、籍貫等信息進行彌封，主考官也無法知道試卷是哪位考生的。為了防止考官認識考生字跡，或者是考生在試卷中留下的特定文字記號，所有考生的試卷，全部由書吏照抄一遍，再呈送考官，這就叫“謄錄”制度。這些手段一弄，就杜絕了請託等作弊問題，公平性和公正性大幅提高。
新的考試規則中，把對考生德行的考量也給廢止了。只注重考生的考試成績，也就是考生的才藝。原來的時候考生要“德智體美勞”全面發展，現在為成績論了。如此一來，產生了一個新問題，錄取的進士不一定都是有名望的飽學之士，有的或者德行有虧，說這個弊端是從陳彭年的新條式開始的。這個就有點假道學了。自古以來選官員當然想選賢任能，理想情況是能力和德行都好。可這道德方面的評估，到現在也只有標準沒有方法。我們可以拿出一個寫著1234條條槓桿的模板，說什麼樣的才是高尚的道德，但你怎麼能在當時就評估並保證這個候選人就是道德好的很呢？要是能做到了，歷朝就沒這麼多貪官墨吏了，紀檢委也不需要了。這個怪到陳彭年身上有點冤。
當然陳彭年還是得罪了很多人，因為他的這個方式確實杜絕了很多拉幫結派的。朝廷內部有些想扶植自家考生的也沒了道路，斷了別人擴大羽翼的方法。後來陳彭年被說為奸臣，一個是得罪了一些人，更重要的是他附和宋真宗的封禪泰山。這個問題說過了，封禪這事被當時輿論和後代史書都定性是個破事了，而陳彭年因為博學，負責編訂了封禪禮儀這個煩瑣而重大的任務，而且做的倍兒好。陳彭年將幾乎所有禮儀都能找到出處，要知道上一個封禪泰山的皇帝，數到好幾百前的唐朝了。
陳彭年新的科舉制度，雖然並不完美，但從保證絕大多數考生的公正性而言，優點還是大於缺點。由於陳彭年的努力，宋真宗時期把科舉考試的各種條例完善的七七八八了。自真宗以後，兩宋在殿試結束後，都會把前十名的進士試卷另謄錄一份，拿到宋真宗影像前焚燒，算是告慰開先河的祖宗之意吧。
文學大家餘秋雨有個文章講《十萬進士》，有好事者統計歷朝歷代的中榜進士數量，只多不少，有種說法大約有16萬之多。地方政權的我們不論，看看主流政權唐宋元明清的
1、唐朝，壽命289年，開科268次，進士約7000人，平均每科三四十人。
2、元朝，壽命98年，開科16次，共錄取進士1139人，每次取71人左右。遊牧民族，不行教化，可以理解
3、明朝，壽命277年，總共開科89次，共錄取進士24536人，每次取275人
3、清朝，壽命267年，總共開科112次，共錄取進士約26849人，每次取239人。
4、兩宋，壽命320年，別看兩宋孱弱，加起來高壽。總共開科118次，每次取進士多達39711人，次均336人。
對讀書人而言，宋朝才是他們的美好時代。
勵學篇（宋真宗 趙恆）
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
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