理性的最高境界，是做一个精致的利他主义者。
当生命走向尽头，回首一生，你希望自己度过了怎样的一生呢？你又希望自己留下了什么呢？
你希望更多人记得你，记得你的善举，记得你的贡献，记得你为他们奉献的精神或物质财富；还是你希望自己一生吃好喝好玩好，挣了很多钱，为子孙留下了万贯家财；还是说你既为人所铭记、传颂，也为自己及后代赢得了无尽的财富；或者你认为“死去元知万事空”，人生一世，自己过好了就好，无所谓他人和子孙后代......
淡泊名利、与世无争、一无所求的人可能还是少数，多数人可能还是或希望留“名”，或希望收“利”，或者是“名利双收”。
人性本善者认为，“人人为我，我为人人”。在当今人与人高度链接、信息高度透明的时代，只有互惠互利，才能生存。只有利他，才能更好的利己。
人性本恶者认为，“人不为己，天诛地灭”。社会是由一个个个体组成的，个人利己，能够激发成长的动力，最终构建起社会的繁荣；毫不利己专门利人，最终也许形成吃大锅饭、一起饿饭的局面。利己并不丑恶，损人利己才是有错。
北大教授钱理群曾提出，“精致的利己主义者”，他们把个人利益作为唯一的追求，高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。
然而，“路遥知马力，日久见人心。”这种“毫不利人，专门利己”的人注定走不远。在当今这个信息高度发达，商品经济高度繁荣的时代，做一个“精致的利他主义者”也许能走得更远。
在商品经济社会，人与人之间相互提供价值，这种价值经由交换而让双方互惠互利，从而使利他成为利己的前提。
如果说利他者得“名”，利己者得“利”，那么经由利他而利己的“精致的利他主义者”则有可能“名利双收”。
除去“不食人间烟火”的游戏人生者或“人生如梦”的虚无主义者，作为追求理性的高等物种，人类理性的最高境界，应该是做一个精致的利他主义者，把自己的人生价值建立在为他人、为社会创造价值的基础之上。
为社会做出了贡献，为他人提供了价值的人生，才是有意义的人生。
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