王镛和田蕴章相比，谁的字好？这在公众中是很容易吵起来，但却吵不出结果的问题。两个人武艺高低很容易判断，拿出来比试比试就知道了，两件书法作品水平高低，判断起来就没那么简单，因为任何一方都无法以让双方都觉得信服的方式将对方打倒。因此，公说公理婆说婆理的互掐就在所难免。
书法以写字为起点，谁也没看见过它的尽头，这就使书法变成了让人觉得没有门槛、没有界标的游泳池，只要会写字的人都可以涉足其中，甚至还可随意进入“深水区”去撒欢。现如今，我国的文盲极少，绝大多数的人不仅会认字，而且会写字。会写字、经常写字的人都会对写字这件事形成自己的经验和看法，各人的经历不同，对写字这事形成的看法必然有别，就如同盲人摸象，大家摸到的地方不一样，如何谈得拢？
盲人各自感觉到的大象不一样，不意味着大象就没有一个整体的面目，也不意味着人们对大象的样子就不能形成完整的认识，它只是意味着要对事物形成完整的认识，必须挣脱经验直觉的束缚，尊重事物本身的规律，用专业的眼光去看待。书法是专业性很强的事情，书法的专业训练往往需要数年之久才能完成。如果大家都具备了专业眼光，对作品的判断就会形成一些共同的标准。
根据我的体会，一件好的书法作品，至少要满足以下三个方面的要求。
一要有来历
书法是中国人一项传承有序的文化遗产，是有底蕴的。书法的底蕴包含着我们的先民因应环境变化而求生存的策略和智慧，而隐含在书法作品的字形、结构、线条、黑白、章法等要素之中，它决定了我们对书法的审美思维。一件好的书法作品必须尊重中国人代代相传的基本的审美习惯，做到渊源有自。
要让自己写出的字有来历，就必须临帖，临帖是书法寻根问祖的工作。现实生活中，在书写工具、书写器官以及字的形状和笔画等方面作惊世骇俗变化的所谓“江湖书法”，是书法的逆子，就像没家教的孩子，不是“好孩子”。我们周围有不少人，平时从不拿临帖当回事，兴致一来，则没着没落地挥洒一通，这样形成的所谓“潇洒之作”，也不是“好孩子”。
一件书法作品是不是“有教养的孩子”，有时判断起来并不是一件容易的事情。它不仅要求你对中国书法的历史，包括各种字体的产生和发展演变情况、各个时代书法的特点和代表人物等方面有大致的了解，还要求你有一定的书法实践，对笔、墨、纸等书写工具的特性有基本的把握，从而形成对书法精神的体悟。而这，需要较长时间的积累。
二要让人看着舒服
书法发展到现在，已经与实用的写字分开，是作为艺术而存在的，艺术是供人欣赏的。人们去欣赏艺术作品，目的是为了享受美，以求得精神上的愉悦。满足人们的这些需要，要求艺术作品要能给人美感。所谓给人美感，说白了，就是要让人看着舒服。
艺术作品要让人看着舒服，必须符合一定美学原则，比如，让人觉得稳当，比例关系协调，等等。哪些因素会影响人们看书法作品时的舒服度呢？对此，许多人作了总结。从人们的总结可以看出，影响书法美感的因素很多，生动而富于变化的字形结构、流畅而有节奏感的线条、浓淡相间燥润相宜的墨色，疏密有致行气贯通的章法安排，等等，都有助于让人们感觉舒服。
值得注意的是，人们看某种东西是否觉得舒服，与个人的心情有很大关系，一个被狗咬过的人，见到狗很可能会感到恐惧或者厌恶，即使你把狗描绘得像花一样，他也未必能从中获得美感。一些人在王镛和田蕴章之间各选站队然后隔空叫阵，就有这样的因素在作怪。解决这个问题的办法是静下心来做些书法的训练，让思想回归到书法的一些基本因素中来，培养起从线条、结字、章法等角度来去评估书法作品的理性自觉。这也需要较长时间的积累。
三要给人惊喜
生活中，我们常听人们赞美某个人的字时说“简直像印刷的一样”，或者说某个人临摹的某名家作品“跟原作一模一样”。这话其实只是说某个人的字漂亮、耐看，我们不能据此就认为他的书法作品价值很高。有价值的书法作品以让人看着舒服、能够感受到愉悦为前提，但仅仅让人产生美感是远远不够的，它还必须让人看到新的东西。
前文已经说过，书法是一门艺术，艺术跟工艺是有区别的。工艺主要靠手的动作，要的是工匠精神，所谓像印刷的一样、跟原作一模一样，无他，惟手熟耳。艺术主要靠脑子，要的是创造力。记得电影《无双》里有一句台词：凡高只有一个，凡高第二毫无价值。这话说到点子上了，再现已有的东西只能算工艺，对艺术发展的贡献为零。只有靠脑子勾画出新的东西来，才能叫艺术，创造的成分越多，价值越大。这也是郭沫若的书法作品价值高于康生作品的一个重要原因。
只有让内行人、专业人士感到惊喜的作品才真正有价值。外行人、业余爱好者对历史上的名家作品知之甚少，看到好看的作品感到惊喜，这不一定表明眼前的作品就价值很高，因为你看到的很可能是王羲之第二、米芾第二等等，只是你不知道罢了。外行人要想正确评估书法作品的价值，就得多看书，多看古往今来的名家作品，了解各家的特定和规律。这同样需要较长时间的积累。
唠叨这么多，就想表达一个意思，要想说话靠谱，你一定要多看书，学问上去了，你才能对书法作品作出恰如其分的评价，你才不会把宝贝当废物或者把废物当宝贝。学问上去了，你就能在王镛和田蕴章之间理性地选择对谁出高价。
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