2020年的2月13日，農曆正月二十，是傳說中招財童子的生日。
一說起這位招財童子，大家的腦子裡，是不是浮現出一個胖墩墩的福娃，手捧元寶大魚的年畫形象呢？
正如命理學上所說“財為養命之源”。錢財，是生存的基礎。
正因為如此，招財童子在民俗中特別受歡迎，過年的時候，講究的人家總要貼上一張這個白白胖胖的大小子，
當然，現在的人，也多用在桌面壁紙上。
在風水上，也會通過招財童子的擺件，擺在對應的地方，童子挑著兩桶金往家裡送，催旺財運。
招財童子常見，但大家知道招財童子的傳說，是從哪裡來的嗎？
招財童子，還有另外一個稱呼，又叫善財童子，關於他的來歷，有兩種出處。
一處，是咱們熟悉的《西遊記》。
還記得那個噴火的紅孩兒嗎？他是牛魔王和鐵扇公主的兒子。
紅孩兒在火焰山修行了三百年，煉成“三昧真火”，神通十分廣大，連孫悟空也奈何不了他。
取經隊伍被紅孩兒困住，最後悟空只得去南海請觀音菩薩幫忙。
之後，觀世音用法力把紅孩兒降住，將他收歸。
再後來，唐僧在取經途中又遇災難，悟空再次到南海向觀音求救，在落伽山普陀崖上，遇到了紅孩兒。
此時的紅孩兒已經成了善財童子，專侍蓮臺之下。
如今，在觀世音菩薩道場浙江省舟山市的普陀山，就有一處善財洞，裡邊有一尊非常大的善財童子神像。
當地相傳此處善財洞，就是當年善財童子的棲身之所，求財很靈驗。
據說有一個回家可以聚財的方法，但因為一些規定，我們就不能在這裡細說。
同時傳說到善財洞最好帶上花生和旺旺，寓意財運旺！
關於善財童子的出身，還有另外的一種說法，出自佛經《華嚴經》。
據舊華嚴經卷四十五入法界品載，善財童子為福城長者之子，於入胎及出生時，種種珍寶自然湧現，故稱之為善財。
但很明顯，人們對於“善財童子”的稱號，遠不如“招財童子”被喜愛。
原因在於“善財”的讀音，和“散財”很像。
特別是南方人（兩廣人飄過~）普通話不標準的讀起來
更是傻傻分不清~
以至於現在很多用“散財童子”，來比喻花錢如流水、不能攢錢的人。
這個“散財童子”又是何方神聖啊？？
其實“散財童子”，和“善財童子”、“招財童子”，都是傳說中的同一位神仙，是他不同的別稱。
可為什麼“招財”這麼吉利的事情，要和“散財”聯繫在一起？？？
這就要從“善財”小財神出自佛經《華嚴經》的另一種出身說起了！
善財生來聰明活潑，善解人意，深得長者的歡心，長者對他疼愛有加，但唯有一事令長者擔憂，就是：善財並不喜歡聽關於“發財”的事。
他一心想做一位追求真理的人，採集種種善法的財寶，來供養所有愛好真理的人們。
他歷經漫長的求學求道之路，最後再參訪文殊菩薩時，發現了人生的真義。於是，他發願行菩薩道，直至最後成佛。
看看，其實這位“善財”，之所以又稱為“散財童子”，是因為他散的是他自己的財，去追求更好、更想要的東西，取得更大的成就。
他本就生在大富大貴之家，出生時，家中還自然湧現許多珍奇財寶。
但善財對經營財富沒有興趣。
反而是散自己的錢財，去尋找明師、供養菩薩，發誓修行成就道業。
將自己的錢財，去供養愛好真理的人們。
是散他自己的財，利益眾生，去供養維護善知識，得成更高成就！
最終成為孜孜以求、四處參訪、潛心修行、終成道果的典範。
無論是哪一種出身，善財童子在人們的心中，都和財富有著莫大的關聯。
佛家講究空性，也同時提倡修資財。
畢竟資財具足，我們有了能力通過正道，去讓父母親人衣食無憂 ，不需要忍受飢寒、飽經風霜，才有足夠的精力和資本，去學習善知識，傳導佛心蓮性。
如若一個人天天為三餐奔波憂煩，資糧不足，碌碌無為，
是很難想起，要實現人生理想，更高追求的。
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