關於“心態”的正確含義，纏師曾經有過自己的解讀。字裡行間，無不透露出其超凡的智慧。
態，古字上“能”下“心”，能心心能也。何謂能心？無所住而生其心也。何謂心能？其心生而住所無也。世之痴人，以“無所住而生其心”為聖解，以“其心生而住所無”為凡為縛，於聖凡自生分別，翳眼生花，可嘆可憐。復有痴漢，求一清淨之常態，謂之安心
。豈知安心者，心也，以心求心，相纏相續，即清如朗月，淨似幽潭，猶鬼窟活計，自欺欺人。
能心者，心也；心能者，心也。心無可安，無心可安；心無所住，無心所住。心心相心，心心心相。安者，心也；住者，心也；解者，心也；縛者，心也；生者，心也；滅者，心也；是心，心也；非心，心也。心無所心，無心所心，猶心也。心而能心，心而心能，能心心能，態變乾坤。
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