传统的闺阁女子，出现在词作中往往是充满伤春情感或怨妇情怀，冯延已笔下的女子形象却并未仅仅止步于此，其中的女性当然也具有一定传统女子愁怨、哀伤、无奈的情绪，然而在大多数词的意境里却表现出女性对于青春生命的向往。她们的悲伤愁绪往往来源于一种对于生命的热爱，对于人生在世时间不能久长的感叹，对于现实生活的探寻。如其作品中出现了很多探问性的语句：
烦恼韶光能几许？......开眼新愁无问处，珠帘锦帐相思否？
——《鹊踏枝》
风微烟淡雨萧然，隔岸马嘶何处？
——《酒泉子》
的谁佩同心双结倚阑干？
——《虞美人》
加月东出，雁南飞。谁家夜捣衣？
——《更漏子》
......
据笔者统计，包含类似疑问的语句在三十处以上，这种情况在以往词人的词作里并不常见。这种疑问的根源是对于生命的思考，这是冯延巳词中女性形象的一个特征。冯延巳笔下的女性不是一味地自伤自怜，她们对于自己的境遇是有所思考的，她们思考自己如同花朵一般韶华易逝的人生，思考自己的生活境地，同时也参见别人的生活境遇。如《虞美人》：
玉钩鸾柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒无奈、落花风。
搴帘燕子低飞去，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结、倚阑干。
想留住春天，想挽回冷落的空堂，想看花重放，可是时间的流逝就如同燕子穿帘飞去一般无可挽回，镜子中的自己也终于无可奈何，却仍要试问一句“谁佩同心双结”来表达一种希望。有疑问是因为主人公不甘于逆来顺受，并且对改变自己的境地仍抱有希望。另外，冯延巳在描写“痴心女子负心郎”这一传统题材时，也充分地突出女性的自我主体意识。比较代表性的有三首，分别是：
《鹊踏枝》
叵耐为人情太薄，几度思量，真拟浑抛却。新结同心香未落，怎生负得当初约。
休向尊前情索莫，手举金□，凭仗深深酌。莫作等闲相斗作，与君保取长欢乐。
《鹊踏枝》
萧索清秋珠泪坠，枕簟微凉，展转浑无寐。残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。
阶下寒声啼络纬，庭树金风，悄悄重门闭。可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴。
《虞美人》
玉钩鸾柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒无奈、落花风。
搴帘燕子低飞去，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结、倚阑干。
第一首《鹊踏枝》先写女主人公“几度思量”之后对于现实情况的认识，提出了疑问，为什么香还未尽，人心已变？之后又表达了
“莫作等闲相斗作，与君保取长欢乐”的强烈愿望。并没有书写自己被抛弃之后是如何的绝望，神色如何憔悴，自怜命运如何多舛，这里的女子坚强而不屈，并且有着无怨无悔的意味。在冯延已词中有三十四首涉及了楼阁意象。《花间集》中的“楼”是女子圈禁的空间，将其限定在“束置高阁”的情调里，突出了女性被动的地位。冯延已词中的“楼”往往用于凭阑远眺以表现一种孤单、伶仃又略带苍茫的感觉。
冯词中的楼通常是与外在的远山、碧天、暮色等广阔的外在意象联系在一起：“荫花楼阁漫斜晖”、“去岁迎春楼上月”“楼上重檐山隐隐”、“落日高楼酒旆悬”、“水阔天遥肠欲断，倚楼情绪懒”等等。花间词中多用“小楼”、“玉楼”、“红楼”，而冯词中多用“高楼”、“重楼”，只出现过一次“玉楼”，两次“红楼”，“小楼”则一次未被用到，因为冯词中的楼意象创造出广阔而孤高的意境空间，已不再是花间词那种幽闭狭隘的情调，而是通过女性形象的主体意识增加了一分文人化的孤独。
总体上看，冯延已词中的女性形象有淡化外貌描写超越男女情爱的内容，是含蓄优雅并具有一定的主体意识。加之其对人生、对情感的反思与追问，涉及诗歌社会性功能的一面。王国维评论冯延词“堂庑特大”，即是指其词内容在男女情感题材之外的拓展，如其词中表现出来的深沉的人生悲慨，突破了传统女性形象的苑囿，带有文人的特征，体现了女性与文人形象合二为一的意味。
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