三、公民教育理论卢梭在《爱弥儿》中所表达的自然主义教育思想，是在封建制度发生危机、资产阶级革命的时代已经来临,但封建专制尚未倒台的政治前提下提出的革命性主张。一方面，他反对培养国家公民，主张培养“自然人”;反对儿童阅读书本，主张儿童亲身活动;反对国家学校教育制度，提倡家庭教师实施教育:反对压制、灌输，主张给儿童以自由。但这只是卢梭教育思想的-个方面。另一方面，他主张建立资本主义的国家教育制度以及培养良好的国家公民。他是一- 个对新的社会制度充满幻想的思想家。当他在设想新制度建立后的教育问题时，就特别主张建立国家教育制度和培养良好的国家公民。
卢梭认为:①理想国家中的教育目标是培养忠诚的爱国者:②学校教育由国家掌管.不能按教象的公富分设学校和课程，要求儿童接受同样的教育:③对于受教育者,即使不能完全免费，国家也要给予补贴:(④教师需由本国公民担任;⑤体育是教育里最重要的部分，“不仅是为了使儿健康而强壮，尤其是为了对道德的影响”。
四、女子教育论卢梭关于女子教育的观点是从其“归于自然”的基本思想引申出来的。他提出男子和女子一样也要接受教育,但他在女子教育问题上总的倾向是保守的。①“小家碧玉，贤妻良母”是教育目标:②他主张女孩首先要培养健康的身体,但更倾向于灵巧的目的，这有益于生有健壮的孩子和获用良好的身段;③女子要学习唱歌、跳舞等艺术活动,使之声音动人、身材灵巧、风度优雅，以更好时愉悦家人、教育子女;④但他认为女子没有精细的头脑和集中的注意力去研究严密的科学。尽管如此,这对于当时的贵妇奢侈放荡的风气来说不失为一种反叛。五、卢梭教育思想的历史地位与影响卢梭的教育学说包含着相当激进的思想:充满了新兴资产阶级自由、平等和博爱的精神，在法国大革命的前夜,具有解放思想的重要意义。有人称,卢梭在教育界发动了一场哥白尼式的大革命。他把儿童放在教育过程的中心，认为儿童有一种潜在的发展可能，而教育就是为儿童提供一个优良的环境 ，使其充分地实现这种可能性， 同时卢梭奠定了实用主义哲学和进步教育的理论基础.对欧美教育产生了深远影响。卢梭的教育思想实践成果首先产生于1774 年巴西多开办的泛爱学校。德国之后兴起的泛爱主义教育运动也以此为理论依据,之后裴斯泰洛齐、福禄培尔、杜威等人关于儿童观的理论，也在一定程度 上以此为出发点。虽说卢梭为教育的发展做出了突出贡献，但是他本身也是- 位备受争议的教育家，其教育思想也有不足之处:他对儿童天性的看法过于理想化过分强调儿童在活动中的自然成长，忽视社会的影响和人类文化传统的教育作用:过高估计儿童直接经验的作用，忽视学习系统的书本知识。
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