2012年莫言獲得了諾貝爾文學獎，一舉成為我國第一個獲得此榮譽的作家，細數百年來諾貝爾文學獎都頒發了一百多次，歐美日諸國都拿了個遍，唯有我們國家只有莫言獲獎了。由此可見，莫言的文學創作能力很強，這已經是不可爭辯的事實。
想想《紅高粱》、《檀香刑》、《蛙》等作品的確是膾炙人口，但是這些作品對於讀不懂的人來說那可就很尷尬了，由於讀起來艱難，有的人甚至認為莫言這滿紙荒唐言、什麼性狂歡、語言的魔幻盛宴、以及羞辱偉大的母性等等。就好比他在小說《豐乳肥臀》中對母親遭遇的百般放大，讓讀者都“睜不開眼”。
其實不然，莫言如此操作只是在正視現實，再現歷史，還原母性本該有的偉岸。也是因為這些隱含的蘊意，莫言深深打動了茅盾文學獎和諾貝爾文學獎，當然也有紅樓夢獎、法國儒爾·巴泰雍文學獎、意大利諾尼諾國際文學獎和美國紐曼華語文學獎等等。
在眾多榮譽跟前，文學反而顯得庸俗。用閻連科的說法是：
諾貝爾文學獎給予莫言的授獎詞是歷來最不恰切的，”魔幻“二字就把莫言的成就抹殺掉一半！西方給予莫言的讚譽，其實不及其成就。
莫言是一個用心寫，用靈魂創作的人，他筆下的一切都富有生命力，不但是人、畜，就連高粱、雜草似乎都有著超強的認知能力。這些被賦予生命的植被和作家的思維時時融合在一起，成為天馬行空、無比豐富的感官大戲，這在當代中國幾乎沒有作家能比得上的。
當然除了像於佔鰲、司馬庫這些草根英雄之外，莫言筆下還有另一個人群，那就是像母親一樣常常遭受厄運的女人們。但這些表面的弱者，其內在又都無比堅韌，在混亂的時代活了下來，而且活出了不可思議的生命高度。
在莫言小說《豐乳肥臀》裡，主人公上官金童的母親在戰亂年代和不同的人生下了八胎兒女，每一個都是迫不得已，有的是被無生育能力的丈夫逼迫和他人結合、被瑞典牧師引誘、有的則是被國民黨逃兵輪姦所致。在東躲西藏，沒有飯吃的地步將孩子們都養活大了，這其中的艱難想必上一代人都能感同身受。
其實這個小說裡的母親就是作家莫言對自己母親的懷念，從而根據母親的一些真實經歷增加了虛構的文學手法創作的。那麼生活中真實的莫言母親又是什麼樣的呢？
當然莫言的母親和天下所有的母親一樣，都是仁慈的、善意的、富有熱情的人。不然怎麼會有莫言這麼優秀的兒子呢。不過就是這樣的一個和藹的母親，卻經歷了讓人痛心的一幕。不止一幕，莫言的母親可以說是度過了很多令人難以置信的生活。
在糧食欠收的年代，莫言曾說過家裡本來就很窮了，那個時候母親又身懷有孕，但是艱苦生活過慣了的母親仍然要勉強幹農活。
為了全家人的生活，她晚上就要生孩子了，中午還在打麥場上幹活，生完孩子的月子裡又冒雨去搶場；她忍著病痛去為生產隊食堂推磨，換回麩皮帶回家，甚至把糧食囫圇吞到胃裡，再回家用筷子探喉嚨催吐，“反芻”給婆婆和孩子吃。
就是這樣一個富有大愛的母親，仍然會被人欺負，以至於受到的羞辱令莫言終身難忘。正因為這，莫言在獲得世界級文學榮譽時，這些令人不快的記憶時而會像潮水湧上來，撞擊著做兒女的心。
2012年12月，莫言登上了瑞典文學院的領獎臺，在接受諾貝爾文學獎的典禮上，莫言分享了這個關於母親的故事。莫言平靜地說道：
我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地裡撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人搧了她一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地。看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。
對於強勢無德，惡行氾濫的人，有句古話最適合他們，也是警告他們：寧欺百老叟，莫欺少年窮。
其實我們每個人都曾遇到過不公平的事，甚至是我們面朝黃土背朝天的父母，他們也常常難免遇到一些無能為力的尷尬。這些其實都是令人不快的，特別是在已經長大又血氣方剛的青年人，再面對年少時的遭遇，最想做的事就是動手復仇。
無獨有偶，多年後，那個動手打了母親的看麥人，在集市上被已經長大成人的莫言遇到了，這時莫言的心裡一陣火燒，正要憤懣洩憤之時，母親卻出手阻止了他。
莫言在諾貝爾文學獎的禮堂上，一字一句地講述母親的故事，四下已經鴉雀無聲，似乎在等著一聲驚雷。
這個驚雷既照應了中國人破了記錄獲得了諾貝爾大獎，似乎也是莫言在面對世事的態度，該如何處理。西方人如果遇到類似的事想必是上法庭，幾十年前的舊賬以理智的行為撫平，另一個就是上去大打出手。
然而，中國人沒有那樣做。
多年之後，當那個看守麥田的人成為一個白髮蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我衝上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜地對我說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，並不是一個人。”
時間偷走了那個強勢人的惡像，也滿載了母親的善良和大度。已經不是一個人了，不必報復眼前的這個老頭。時間不原諒他，但母親原諒了他，是偉大的母性原諒了所有。
堂下響起雷鳴般的掌聲，並沒有閃起驚雷，因為莫言甚至是“驚雷”也被母親的愛包容了。
面對中國人的行事態度和莫言的心理變化，你認為是對的嗎？
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