1．就算意識並不存在於某一個大腦中樞，有意識心理狀態是否主要存在於某些特定腦區呢？我的答案是當然如此。我相信，我們能夠獲得的絕大部分意識內容是在早期皮層區及上腦幹的表象空間中組建的，這些區域是大腦進行合成的“表演空間”。這個表演空間中發生的一切與傾向空間不斷產生相互作用，從而帶來改變。傾向空間則自動自發地對當前知覺與過去記憶的作用進行表象。任何時候，意識大腦都在作為一個整體工作著，但它的工作方式卻具有解剖學上的差異。
2．一提到人類的意識，我們就會想到高度發達的大腦皮層，然而在我寫下的大部分內容中，卻將人類意識與平凡的腦幹聯繫在一起。難道我打算推翻公認的常識，將腦幹當作意識加工的主力嗎？並非如此。人類意識有賴於大腦皮層與腦幹兩者的作用，大腦皮層不可能單槍匹馬地完成這一切。
3．我們越來越深刻地理解了神經元迴路的工作，將神經元的放電頻率及振盪反應造成的神經元迴路同步與心理狀態聯繫在了一起。我們還了解到，與其他的物種相比，人類大腦具有的腦區數量更多、專門化程度更高，尤其是在大腦皮層中；人類及類人猿、鯨魚、大象的大腦皮層中含有某種異乎尋常的大型神經元，我們將其命名為紡錘體神經元（Von Economo neurons）；而靈長類動物前額葉皮層的某些神經元與其他皮層區域或其他物種相比，具有特別豐富的樹突。這些新發現的特徵是否足以解釋人類意識呢？答案是否定的。這些特徵有助於解釋人類心智的豐富性，即心智具備了意識後，經由不同類型的自我加工，能讓我們獲取廣闊的全景圖。但它們本身並不能解釋自我和主體性的產生，即便其中的某些特徵對自我機制也起到了一定的作用。
4．談到意識，我們常常忽略了感受。沒有感受意識能存在嗎？不能。稍加內省我們就會發現，人類的體驗始終會涉及感受。當然，內省法的功過是非還存在疑問，但在這個問題上，需要解釋的是為什麼呈現在我們面前的意識狀態是這個樣子，即便它的樣子具有誤導性。
5．我有一個假設，感受狀態的產生很大程度上是由腦幹神經系統的特殊構造及其與身體的相對位置導致的。懷疑論者很可能會說，我並未回答“為什麼感受會是我們所感受到的樣子”這一問題，更不要說“為什麼感受會是某種樣子”的問題了。對此，我表示認同，也表示不認同。我的確沒有為感受的產生提供一個全面詳盡的解釋，但我提出了一種明確的假設，我們可以將該假設的各個方面訴諸驗證。
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