簡單遊戲兒時樂
對於現在的孩子們來說，且不說從小就有父母給買的各種各樣的玩具，以及精美電視動畫片的陪伴，又可以進入自己喜歡的各種趣味班去書畫彈跳快樂的節拍，還能隨著父母去游泳池、滑雪場、體育場、娛樂城去健身和玩耍，甚至可以陶醉於手機上的遊戲，可謂花樣繁多，豐富多彩。而小時候的我們，那可是沒有這麼好的優越條件盡窮時樂。已是人到中年的朋友們，你們可還記得自己童年的玩樂時光？
我的家鄉把小孩叫碎娃，記得小時候，作為邊遠山村的孩子，碎娃幾乎沒什麼可享有的玩具，要是哪個小夥伴擁有一把塑料槍或小小的汽車飛機模型，那無疑是家裡有個身為工人的從城裡帶回來的奢侈玩意，很是讓同伴們羨慕。所以，碎娃們多是以承襲流傳的項目或自創的方式自娛自樂，而且樂在其中。
那時村小學的體育器材只有一個磚砌石板鋪的乒乓球案子，和一對木製的籃板。奇怪的是卻沒有乒乓球拍子，要打乒乓球就得自己買上乒乓球，用木板自制一個簡易的球拍去打。就連上體育課時，學校僅有的一隻籃球和一隻足球，老師都捨不得讓學生玩的，也只是每個班的學生一月玩上一兩次而已，多半都是一些田徑運動，或者組織學生玩個丟手帕、老鷹抓小雞、拔河的遊戲。
器材與項目的單一，常常讓體育課顯得索然無趣，老師不得不採取一種自由活動的方式。這時候，女娃就自組踢那種用公雞毛插於銅錢眼裡所製作的毽子，或踢起用花布包著蓖麻的花包，上下翻飛，也是精彩異常，令人眼花繚亂。也有的女同學玩跳繩，或一人獨自掄繩單跳，或兩人掄繩多人同時起跳，掄繩的人轉著圈的可勁掄，考驗著起跳人的彈跳力與反應的速度。男娃則會滾起那種從廢鐵桶上取下來的，或是粗鐵絲彎制接合的鐵環，競相你追我趕，看誰滾的遠，看誰轉圈轉的好。沒帶鐵環的則或追逐嬉戲打鬧，或一人彎腰作木馬，其他人飛身跨過，或三五成群玩鬥雞，玩的人用手把一腿提至腰部，一腿如金雞獨立，然後一個個雄赳赳氣昂昂端著膝頭相互頂撞，直鬥得前仰後翻，哼哈摔地，忍俊不禁，捧腹大笑。
下午放了學，要麼牽上家裡的羊兒去山溝裡放牧，要麼就拎上竹籠拿上鐮刀去給家裡養的豬羊去割草。而放牧或割草的間歇總是要玩一會的，一同結伴的無論男孩女孩都會玩捉迷藏的遊戲。山溝裡草木茂盛，曲裡拐彎藏身的地方挺多，所以找人還得費點功夫。有時藏身的人也會在對方久尋不到時猛喊一嗓子，故意挑逗，然後藉助地利而快速轉移，讓尋找的人丈二的和尚摸不著頭腦，使得捉迷藏的遊戲平添了更多的樂趣。
此外，女孩還會翻絞絞、跳皮筋和踢房子。翻絞絞就是一人用雙手手指將一根連接的繩子撐起，另一人將對方手指上的繩子，以新花樣翻到自己的雙手上，如此來往，似絞線錯綜，就看誰翻出的花樣多。跳皮筋則是兩個人用腿將一條連接的長皮筋撐直拉展，另一人則唱著《瀏陽河》的歌曲，隨著歌曲的節律迴轉著跳進跳出，皮筋也會逐漸由低升高增加難度，看誰既不會觸碰皮筋又能跳得高。而說到踢房子，有的地方叫做跳格子，就是用樹枝或粉筆在地上畫一個由兩個“田”字相連的長方形格子，格子一頭的頂端中央畫上一個向外凸起稱為房子的小框，然後從另一邊把一小瓦片或小石子，單腳踢著一格一格踢過，最後踢進另一端的房子裡，踢時超格或出格，都算失敗，這考驗著一個人平衡、定力與耐心結合水平的高低。
調皮的男孩則會地去追花栗鼠，去鳥窩裡掏鳥蛋，去捅馬蜂窩，去漫山遍野摘野果。若是老實一點的話，就會用下雨後的積水或就近的泉水和上泥巴，要麼捏一些人呀動物、屋子等的造型，像不像是另一回事，關鍵是自得其樂；要麼找一光整的地面摔泥窩窩，就是把泥巴捏成一個缽狀的泥窩置於掌心，然後向下摔出扣於地上，泥窩在氣流衝擊力下爆破而響，誰摔的泥窩爆破且爆眼越大，就算勝人一籌。摔泥窩的好壞，就看泥巴的軟硬是否合適，泥窩捏的是否薄厚均勻周正，摔時是否利落，角度是否垂直，這也是有點講究的。沒玩泥巴的方便，那就砸四角，有的地方叫摔寶。四角就是用廢舊書本的紙張，兩張分別折成長條狀，然後十字摺疊成四方形的樣子，當然也有單張摺疊成三角的樣子，但都稱為四角或寶。砸四角時，一方的四角在地，另一方用自己手中的四角砸去，將對方的四角翻面就算贏到手。由於摺疊四角的紙張大小薄厚不同，四角的大小薄厚自然也有差異，以及地上的寶所處地理位置的不同，要想贏取還是要講究角度及發力大小和方向的，技巧與智慧不可或缺。
有時，男孩也會就地取材玩一些更簡便的遊戲，那就是年齡大一點玩的狼吃娃和幼小時的喂面。狼吃娃就是用一根樹枝隨便在地上畫一個四縱八橫的棋盤，對戰雙方各據一邊，一方用三個小石子作為狼，一方用十二節小木棍比做娃，四娃將狼圍住不能行動，則狼死，狼盡則輸，若狼將娃蠶食，剩餘人數已不能有效抵抗，則娃輸。這個遊戲可謂從側面反應了那時野狼出沒曾屢屢傷人的情景，並帶給人難以忘懷的深刻印記。所謂喂面，是我家鄉對磨面的獨特叫法，因為過去人們磨面用的是上下兩盤的石磨，磨面時糧食是由上層石磨的食眼喂進，喂進因磨而得麵粉，所以家鄉人形象地把磨面稱作喂面。而小孩喂面，無非就是在高的地畔上面挖一錐形小壕，再從地畔側面半空鑽一孔直通小壕，將塵土溜進壕裡，從小孔流出，大粒流向遠方，此為麩皮，細塵則流在了地畔牆根，此為麵粉。這種再簡單不過的娛樂方式，可謂訴說著那個食物貧乏的年代，孩童們對飽腹每餐的渴望。
若是春秋時分，也會讓父母給自己在屋樑上，或門前後院的樹上用繩子綁上一個鞦韆，在夥伴可勁的助推下，縱情飄蕩，與來往穿梭的燕兒同舞，與倏忽摩挲的煦風聯歡，愜意異常。當然，也會在父母的幫助下，一起做只簡易的風箏，在風和日麗的好日子，到村外的曠野上高高飛起，放飛翱翔藍天的夢想，放飛如同鳥兒暢遊遠方的願望。若是炎炎夏日，要麼結伴去村外深溝裡蓄洪的水裡去游泳，要麼用馬尾（yi）打一個活結綁在長長的竹竿上去套知了（也就是蟬），也會滿山溝裡去逮螞蚱。而冬天則會溜冰滑雪，堆雪人打雪仗，玩得也是不亦樂乎。
不過，平時閒來，女孩還會熱衷於手剪五顏六色形態各異的精美窗花，等待節日來臨時盛裝自家的窗子。男孩則傾心於製作一副彈弓去打麻雀，或摺疊紙飛機飛翔海闊天空的夢想，或藉助大人的幫忙，用合適的木料刻出一把木製手槍，以裝扮男子漢的豪氣。若是有條件，更醉心於用粗鐵絲製作槍托，截取五六節自行車的廢鏈條作槍膛，做一把填裝火藥，扣動扳機便啪啪作響的簡易手槍玩耍，那可是持槍在手，很以為兵的榮傲。而最受孩子們熱捧的還是小人書，也就是連環畫。要是誰買了一本新的小人書，大家都津津有味地爭相傳看，諸如《三毛流浪記》、《平原游擊隊》、《劉胡蘭》、《雷鋒的故事》、《哪吒鬧海》...…等等一大批生動有趣的故事圖冊，可謂是那時的孩子們極為珍貴的精神大餐，深深地影響了一代人的思想成長與人格塑形。而小人書故事描畫間天然的留白方式，對於孩子們思考想象能力的調動，無疑遠勝今天直觀如流的影視呈現。
除了小人書，還有難得一看的電影。看電影可謂那時一年難得的奢侈享受，一個公社只有一個放映隊，排村輪月放映，一個村子一年放映兩三次就不錯了。所以，只要聽說鄰村放映電影，一定會結伴前去觀看，哪怕是十多里路外也是不肯錯過，欣然前往。倘若是在場院裡放映而無法進入，為看電影，不惜爬樹登牆，就要看《林海雪原》裡楊子榮智勇雙全的英雄風采，就要看《上甘嶺》裡以王成為代表的志願軍戰士，可歌可泣的戰鬥事蹟和大無畏的英雄氣概，就要看《江姐》裡共產黨人江竹筠為革命而堅貞不屈的獻身精神，《草原英雄小姐妹》、《渡江偵察記》、《奇襲白虎團》、《從奴隸到將軍》......等一部部經典影片將愛國主義和英雄主義深植於幼小的心靈，豎起了一生成長修為的座標。而《咱們的牛百歲》、《喜盈門》、《不該發生的故事》......等一系列題材新穎、生動有趣的電影，帶給人撲面而來生活新氣象的感染，啟示稚嫩的孩子們對於真善美的追求，對於更加美好生活的嚮往。
如今童年遠去，回首兒時的簡單娛樂，雖說與今日的孩子們所擁有的途徑方式不可同日而語，但相比現在的孩子對於電子遊戲互聯網的過度沉溺，以及少於戶外運動、起居完全依賴家人打理等許多不好的行為習慣，帶給孩子的視力和身心健康的損害，那時孩子們的娛樂方式無疑值得今天的人們多一些反思。小時候大自然的親密陪伴，不僅給予孩子們清新的時光和強健的體魄，更是激發孩子們對大自然的熱愛。其結伴參與自尋其樂的方式，悄然間提升著孩子們動手動腦的能力和團結協作的精神，培育著孩子們的自理能力與獨立品格，對孩子們的健康成長乃至以後的人生觀都產生了積極深遠的影響。
作者簡介：醜學迅，富平橋山腳下莊裡鎮醜家村人，鍾情於文字抒發浸透骨子裡的鄉土情懷，和那故鄉所給予的坦誠淳樸而厚重的質感。
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