千古一帝秦始皇嬴政，是我國曆史上一位叱吒風雲，富有傳奇色彩，劃時代的人物，他統一六國，開疆擴土，又統一文字，度量衡等等舉措，對後世有著深遠的影響。但他又因為建阿房宮，萬里長城，勞民傷財，特別是因焚書坑儒一事，被後人將他和暴君聯繫在一起。但歷史上焚書坑儒真相又是如何呢？秦始皇到底焚了什麼書，又坑了哪些儒？會被後人唾棄兩千年之久呢！
秦始皇
首先我們要說的，焚書和坑儒是兩件事，而這一切的原因，是出在制度上。在秦朝統一六國以後，開始推行郡縣制，廢除了分封制。上古三代的夏商周實行的分封制，就是國君劃出一些地盤給諸侯，劃出的地盤由諸侯自己說了算，國君沒有真接權力干涉。而郡縣制，則是中央直接垂直到地方，都是皇帝自己說了算。雖然這種制度在春秋時期楚國已經誕生，但到了秦朝全面推廣後，還有很多人無法接受。
以儒家博士淳于越為首的復古派，對秦始皇實行的郡縣制就很有看法，淳于越傳言，不行分封制，難免有一天要被大臣篡位。並用此來挑撥秦始皇與大臣的關係。淳于越還強烈要求廢除郡縣制，恢復分封制，並在國家治理上提出一切都要“師古”，就是要效法古人，並以周朝為復古的樣板。
秦始皇把淳于越的意見讓大臣們討論。丞相李斯給以強有力的駁斥。李斯指出：治理的方法應該和時代同步，歷史是發展的，上古三代已無效法之處。同時李斯還一針見血地揭發儒生“不師今而學古”，“道古以害今”，是擾亂民心之舉。這種行為，勢必造成君主的權勢下降，而臣下結黨活動蔓延，不利於國家的安定統一。
李斯
秦始皇為了統一思想，在丞相李斯的建議下：
史書除《秦記》以外，六國史書一律燒掉；《詩》、《書》、百家語除博士官收藏的以外，其他人藏書都要交到當地指定地點監督燒掉；但醫藥、占卜、農作等書不在禁列；
這就是歷史上的“焚書”事件。而這一事件讓秦始皇得罪了天下的儒生。
那坑儒又是怎麼一回事呢？在“焚書”的第二年，公元前212年，有個兩個方士，盧生、侯生又稱術士，他們見秦始皇迷戀長生不老之術，就動起了歪腦筋，謊稱自己能煉出讓人長生不老的仙藥，秦始皇聽後大喜，給了這哥倆不少錢，錢是有了，但藥去哪找呢？按秦法規定，說到必須做到，否則就要治罪。兩人一合計，三十六計走為上！邊走還邊到處宣傳，說秦始皇剛愎自用、專任獄吏，以刑殺為威，貪於權勢，不應當為這樣的人求仙藥。
秦始皇聽後十分惱火，就把他們逮捕，嚴加拷問。這哥倆又開始招供違犯禁令的其它人，最終牽涉了四百六十多人。秦始皇將他們坑殺於咸陽。這便是歷史上所謂“坑儒”實則是坑術士。
可這事到了司馬遷的史記上，又來了一次大反轉，原本的坑術士，變成了坑儒生，人數也擴大了不少，焚的書也變成了儒家經典。
所以焚書坑儒這事，很大一部分是杜撰的事件。卻成為了秦始皇殘酷暴戾的證據，使其被後世學子唾罵了兩千多年。看來，得罪文人，特別是後來得到權柄的文人，實在是一件很可怕的事！
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