愛無過。無論這個故事是千真萬確還是子虛烏有，我都會保留這樣的看法。
慧極必傷，情深不壽——《書劍恩仇錄》裡，乾隆送給紅花會董事長陳家洛的玉佩上刻就的這八個字，轉贈給辯機，驚人的適用。
大唐辯機，十五歲遁入佛門，二十歲時受具為比丘，二十六歲擔任《大唐西域記》執筆人，並參譯《顯揚聖教論頌》、《六門陀羅尼經》、《佛地經》、《天請問經》、《瑜伽師地論》、《本事經》共經文六部，被高僧玄奘收為大弟子，雖然名份正史查而不得，但可以確定的是，‘少懷高蹈，年方誌學’，英颯不凡，且不說多金多才，妥妥高帥典範，慧僧楷模。
合浦公主，李世民第十七個女兒，始封高陽，所以稱之高陽公主，盛唐宰相房玄齡次兒媳，恃寵嬌縱，姿容貴麗，驚豔大唐。
一位高才博識的俊僧，一位嬌寵明豔的公主，一次封地結廬的邂逅，一段魔佛兩難的塵緣，一幕愛無雙全的悲劇，一場愛恨交錯的結局。沒人想過那曾是怎樣的輾轉折磨，更多的是前赴後繼的口誅筆伐，是津津樂道的豔史談資。
問世間情為何物，直教人生死相許。面對所有的必然的相遇，‘我於是撲向烈火，撲向命運在暗處佈下的誘惑’，‘在傳說里人們喜歡加上美滿的結局，只有我才知道，隔著霧溼的蘆葦，我是怎樣目送著你，漸漸遠去......’（摘自席慕容《在黑暗的河流上》）若世間至美，文字與女子，則辯機至愛，經書與高陽。人曾是僧，僧亦是人。他不是妖僧，他只是凡人，只是血肉凡身，臨刑前刀鋒下救出的螻蟻，口中呢喃的名字，是大悲大善，更是絕世痴情，借腰斬了斷凡塵，這才是最好的雙全法，這才能不負如來不負卿，只是負了自己，從此紅塵兩斷，陰陽兩斷，生死兩斷，肉身兩斷，從此相思斷斷斷！這就是被後人戲虐指責的罪與果，如果換成你我，未必就能經得起誘惑，更未必敢有如此赴死的從容。
愛行走於世間，就會有相遇，就會有別離，就會有遠隔生死，會有陽光下的執子之手，也會有藏在袈裟下不敢示人的妄念。那些道學，那些世俗，只看到了逾越人倫，沒看到痴情和善良，即使現在，再無腰斬之刑，多少人為保肉身，寧可滅絕了思念。
用一首《斷僧》作結尾，願佛祖明瞭並且寬恕。
《斷僧》
告別 或是 不告而別
都不重要
手 還是我的手
再不能握山的溫柔
我貪 我嗔 我痴
訣別時我愛恨交錯的合十
都歸塵土
須彌螻蟻 佛祖傾城
負了的 豈止是半生
蓮臺不語
我終會蓮上坐化 再無悲無喜
梵行重重 佛法湧動
眾生俯仰間 模糊的戒律青燈
就讓刀鋒且過
斷了肉身 斷了凡情
也斷了所有的 色與空
你沉默的權利 我想念的職責
都收進楊柳淨瓶
紅塵戀戀 凡緣不捨
千手千眼 都將由他人撫過看過
（都再不屬於我）
他許你的今生
佛許我的永恆
只一念
太匆匆
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