說到古代出家人，在我們心中都是什麼的高尚的，慈眉善目救苦救難。但是出家人也是人，是人就會有生理需求，就算是念佛經強壓下了心中的想法，但是生理需和心理需求還是不同的！那出家人的生理需求是怎麼解決的？
出家人，包括僧和尼兩類，其實就是和尚和尼姑。因為出家這件事是什麼需要勇氣的，選擇出家就意味著選擇了斷絕之前的社會關係，隔絕和外界的接觸，六根清淨才能算是方外之人。但是說起來容易做起來可就難了心理慾望可以控制，生理衝動可不是隻考意念就可以消除了，那怎麼辦呢？
和尚要是光明正大去花街柳巷就毀了世人對於出家人的印象，和和尚有同樣麻煩的還有尼姑，所以和尚和尼姑就會選擇私通，不過這種情況也是要避人的。
但是在唐朝，這種情況就很多見了，發展到和尚和香客，尼姑和香客，尼姑和尚之間都發生過什麼事情都不足為奇。當時的人們頗有一種司空見慣之感。最出名的就是，武則天就是在做尼姑的時候被李治帶回宮的成為了自己的妃子的，還有高陽和辯機。
出家人認為人要六根靜，但是出現生理需求本就不受控制，為了維護出家人的形象和寺廟的秩序，和尚和尼姑互相掩護是最好的辦法，這可能是為何當時和尚廟邊上總有一尼姑庵的原因了。
就曾經有資料記載，這種事情就真實發生過，杭州附近的一座尼姑庵，如果有和尚經過就會在這留宿，而且這種事情並不少見，甚至尼姑庵為了顧及有名氣的和尚還專門設了房。
晚唐有名的女詩人魚玄機就曾在被人趕出來以後就是寺廟做了女道士，在期間不斷放縱自己，用詩文的名義留宿於男子，甚至有不少達官貴人，文人雅士去寺廟找她，吟詩作對，春宵一度。後來因為殺害婢女被判入獄處死。為尼姑庵再添豔名。
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