师徒四人来到五庄观，镇元子大仙并不在家，就让清风明月两个小童接待唐僧师徒，走时还特意交代因为唐僧是故交转世为人，要小童给唐僧打两个人参果尝鲜，要避开三个徒弟，不要惹出是非来。
然而，唐僧肉眼凡胎认不得人参果，还以为是小孩子呢，所以拒绝不肯吃，两个小童却私下里将人参果吃了，这一切都让柴房里的猪八戒听个正着，他心里搀着人参果不得了。于是他将孙悟空找来，说观里有样宝贝，央求师兄打几个人参果来尝尝。
孙悟空大闹天宫，什么没有见过，就连太上老君的仙丹都吃个精光，还不能捞他几个人参果来吃吗？偷了小童的金击子，就在观里四处寻找，果然看到后院的奇异仙树。孙悟空看得眼睛发光，用金击子打下一个人参果，却是掉入地上而入，孙悟空恼怒之余，招来土地责骂，自己弄来的东西几时被别人顺手捞走。
土地连连称冤枉，原来人参果又名草还丹，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。人参果树乃大地灵根，所结之果是稀世之物。人若有缘得那果子闻一闻，就能活三百六十岁；吃一个，就能活四万七千年，果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
孙悟空才得启发，摘了三颗人参果，师兄弟三人一人一个。因为有一颗入土消失，师徒四人被道童误会偷吃人参果，争吵不休。孙悟空不堪受此冤枉，一气之下将人参果连根拔起推倒在地，后来镇元子回家问责刁难，最终孙悟空请来观世音菩萨，才成功救活了人参果树。
在小说《西游记》中，镇元子大仙被尊为地仙之祖，镇元子号称只拜天地，与三清是好友关系，与四帝（四御）是同辈关系，九耀也只是镇元子大仙的晚辈，其他星君神仙仅仅是下宾而已，如此狂妄的口气，岂会在乎一个小小的孙悟空？他急切地借着医治人参果树，要与孙悟空结拜为兄弟，这其中到底有什么玄机呢？
镇元子大仙尊重观音菩萨
观音菩萨虽然是如来佛祖的下属，但是在神仙中的名声颇好，就连如来佛祖对观音菩萨都是客客气气，丝毫没有上司对下属的态度，而纵观《西游记》，也唯有观音菩萨和孙悟空有这种待遇；而且在天庭，观音菩萨也是颇受尊敬，太白金星、太上老君以及玉皇大帝等，都对观音菩萨极为客气。所以镇元子大仙尊重观音菩萨也在情理之中。
当然，观音菩萨的实力也的确很强，观音菩萨的品性值得尊敬，观音菩萨是佛教慈悲和智慧的象征，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到观音菩萨的救护。所以以观音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
镇元子当着观音菩萨的面，与孙悟空结拜很能成功，再说观音菩萨组织的取经摊子，以后他在观音面前也会有几分面子，就此与佛家搭上关系，对将来很有益处。
将来未必能高攀得上孙悟空
众所周知，孙悟空身份成谜，他是从一枚仙石中孕育而出的，后拜入菩提祖师门下，菩提祖师对他是倾囊相授，筋斗云，七十二变，数年便习得一身好本事；而后孙悟空去东海龙宫“借”来如意金箍棒，大闹地府销生死簿，被天庭招安且大闹天宫。
如果孙悟空只是一个普通大妖，估计即便实力再强大，也早就天庭给灭了，但孙悟空最后仅是被如来佛祖镇压，后被观音菩萨点捂，护送唐僧去西天取经，可见，这一切是早就安排好的。如此人物，镇元子大仙现在不搞好关系，等孙悟空取经成功后，估计想见一面都难了。
孙悟空取经成功，被封为斗战胜佛。孙悟空有如此大功劳，而且身份背景如此强大，斗战胜佛可能只是他的起点而已。在孙悟空在天庭的时候，可是被封为了“齐天大圣”，虽然只是有名无实的名头，但也是得到天庭认可的。不知道有几个人知道“讨口封”，到了神仙这个级别，纵然只是一个名头，却也是孙悟空能承受得起的身份象征。
所以不管是从哪个角度来说，镇元子大仙能够结交孙悟空都没有任何坏处，即便真的只是斗战胜佛，与镇元子大仙也是能结交的级别了；姜还是老的辣，镇元子大仙这一步，走得比观音菩萨还彻底，但也不得不佩服镇元子大仙的气魄，在孙悟空还没有发迹的时候，就懂得下这么大血本去投资了。
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