師徒四人來到五莊觀，鎮元子大仙並不在家，就讓清風明月兩個小童接待唐僧師徒，走時還特意交代因為唐僧是故交轉世為人，要小童給唐僧打兩個人參果嚐鮮，要避開三個徒弟，不要惹出是非來。
然而，唐僧肉眼凡胎認不得人參果，還以為是小孩子呢，所以拒絕不肯吃，兩個小童卻私下裡將人參果吃了，這一切都讓柴房裡的豬八戒聽個正著，他心裡攙著人參果不得了。於是他將孫悟空找來，說觀裡有樣寶貝，央求師兄打幾個人參果來嚐嚐。
孫悟空大鬧天宮，什麼沒有見過，就連太上老君的仙丹都吃個精光，還不能撈他幾個人參果來吃嗎？偷了小童的金擊子，就在觀裡四處尋找，果然看到後院的奇異仙樹。孫悟空看得眼睛發光，用金擊子打下一個人參果，卻是掉入地上而入，孫悟空惱怒之餘，招來土地責罵，自己弄來的東西幾時被別人順手撈走。
土地連連稱冤枉，原來人參果又名草還丹，三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。人參果樹乃大地靈根，所結之果是稀世之物。人若有緣得那果子聞一聞，就能活三百六十歲；吃一個，就能活四萬七千年，果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
孫悟空才得啟發，摘了三顆人參果，師兄弟三人一人一個。因為有一顆入土消失，師徒四人被道童誤會偷吃人參果，爭吵不休。孫悟空不堪受此冤枉，一氣之下將人參果連根拔起推倒在地，後來鎮元子回家問責刁難，最終孫悟空請來觀世音菩薩，才成功救活了人參果樹。
在小說《西遊記》中，鎮元子大仙被尊為地仙之祖，鎮元子號稱只拜天地，與三清是好友關係，與四帝（四御）是同輩關係，九耀也只是鎮元子大仙的晚輩，其他星君神仙僅僅是下賓而已，如此狂妄的口氣，豈會在乎一個小小的孫悟空？他急切地藉著醫治人參果樹，要與孫悟空結拜為兄弟，這其中到底有什麼玄機呢？
鎮元子大仙尊重觀音菩薩
觀音菩薩雖然是如來佛祖的下屬，但是在神仙中的名聲頗好，就連如來佛祖對觀音菩薩都是客客氣氣，絲毫沒有上司對下屬的態度，而縱觀《西遊記》，也唯有觀音菩薩和孫悟空有這種待遇；而且在天庭，觀音菩薩也是頗受尊敬，太白金星、太上老君以及玉皇大帝等，都對觀音菩薩極為客氣。所以鎮元子大仙尊重觀音菩薩也在情理之中。
當然，觀音菩薩的實力也的確很強，觀音菩薩的品性值得尊敬，觀音菩薩是佛教慈悲和智慧的象徵，具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到觀音菩薩的救護。所以以觀音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
鎮元子當著觀音菩薩的面，與孫悟空結拜很能成功，再說觀音菩薩組織的取經攤子，以後他在觀音面前也會有幾分面子，就此與佛家搭上關係，對將來很有益處。
將來未必能高攀得上孫悟空
眾所周知，孫悟空身份成謎，他是從一枚仙石中孕育而出的，後拜入菩提祖師門下，菩提祖師對他是傾囊相授，筋斗雲，七十二變，數年便習得一身好本事；而後孫悟空去東海龍宮“借”來如意金箍棒，大鬧地府銷生死簿，被天庭招安且大鬧天宮。
如果孫悟空只是一個普通大妖，估計即便實力再強大，也早就天庭給滅了，但孫悟空最後僅是被如來佛祖鎮壓，後被觀音菩薩點捂，護送唐僧去西天取經，可見，這一切是早就安排好的。如此人物，鎮元子大仙現在不搞好關係，等孫悟空取經成功後，估計想見一面都難了。
孫悟空取經成功，被封為鬥戰勝佛。孫悟空有如此大功勞，而且身份背景如此強大，鬥戰勝佛可能只是他的起點而已。在孫悟空在天庭的時候，可是被封為了“齊天大聖”，雖然只是有名無實的名頭，但也是得到天庭認可的。不知道有幾個人知道“討口封”，到了神仙這個級別，縱然只是一個名頭，卻也是孫悟空能承受得起的身份象徵。
所以不管是從哪個角度來說，鎮元子大仙能夠結交孫悟空都沒有任何壞處，即便真的只是鬥戰勝佛，與鎮元子大仙也是能結交的級別了；薑還是老的辣，鎮元子大仙這一步，走得比觀音菩薩還徹底，但也不得不佩服鎮元子大仙的氣魄，在孫悟空還沒有發跡的時候，就懂得下這麼大血本去投資了。
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