隨8
九五，孚於嘉，吉。象曰：孚於嘉，位正中也。
剛德居尊，有應而不係，盡下之宜，大通者也。中正而保位，利而貞也。信向於隨之嘉吉，則下皆隨之矣。
意譯:
九五爻，
誠意感動他人，相信，誠信昇華為信仰。美好。
吉祥。
象傳說，
信仰得到傳承，美好。
九五之位，本就應該傳承道統。德位配合，
應該應分，理所當然的，當仁不讓。
＊
九五之尊，至高無上。剛建之德行，
振臂一呼，四方相應。而沒有牽絆。
所有的諸侯都有自己的圖騰，祖先。安住於此。
全部通達，
執守中道，不改變。
保養位置，
保持角色。
有利益，有操守。
信仰接近，跟從(效法)，美好，吉祥。
下面的全部跟隨，順從。
無為而治，行不言之教處無為之事。
＊
發揚傳承(王道)，為所當為。理所應當，責無旁貸。
修齊治平。
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九五，孚於嘉，吉。象曰：孚於嘉，位正中也。
剛德居尊，有應而不係，盡下之宜，大通者也。中正而保位，利而貞也。信向於隨之嘉吉，則下皆隨之矣。
九:古人造字以紀數,起於一,極於九,皆指事也。天道以九制。乾玄用九,乃見天則。——《易·文言》傳。
五:五載一巡守。——《書·舜典》
(五,會意。從二,從乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交錯。本義:交午,縱橫交錯) 同本義
五,:陰陽在天地之間交午也。——《說文》。
五:中數也。
五:九五爻，九五。尊位。(天)
五:六五。人位尊王。
孚:孚,信也。——《爾雅》
信:誠幾誠人，自誠明取信於人。（知道，傳道，道統傳承）。信仰。天。天人合一。
信:古同“伸”，是舒展開。
孚:古又同“孵。
孵:孵化，派生。
於:幹”的旁邊有一條迂曲的線，行路時要繞著走。在。
於:超過，過於。
嘉:美好，吉祥。
吉:吉利；吉祥。與“兇”相對 。
象:象傳
曰:說，說道。
位:位置
位:角色。
正:止於一者為正。從一從止。守一而止。（有貞，有變，元亨利貞）。
正:正好,恰好
中:不易，
中:中道，中庸之道。
中:中標，
中:中間
中:合適
中:裡面
中:中心
中通忠
中:和也。
中:表示動作正在進行。
中:通“仲”。位居第二的
中:滿，充滿。
剛:堅也。強也。
剛:堅硬，剛直，執著，固執。
剛:陽剛（上，天，形而上，強而有力）
剛:恰好，中 亨
剛:(順，方，貞，)
德:登高,攀登。形而上，品德，道德，德行。行道有所得。惪，直心道場，自性良心，當下之心。
居:里仁為居，安住於仁，住。安住。
居:積蓄；存 。
尊:尊貴;高貴。
尊:高,高出。
有:存在。
有:表示發生、出現 。
應:應:順合，適合 。該，當，又引申料想理該如此 。隨，即 。應和,響應。受;接受。
而:隨後，能夠。
不:沒有
係:同“系:懸,掛。
系:束縛;捆綁
系:牽掛
系:拴;繫結。約束;羈絆
盡:盡:所有的 。
下:坤，地
下:位置在低處的 。
下:下,底也。——《說文》。
之:出,生出,滋長。
宜:祭名。祭祀土地之神。
宜:宜,所安也。——《說文》。合適;適宜。
宜:合宜，適合，合理（因時，因地，因人，因事）置宜以求合理。
大:從“大”的字往往與人類或人事有關。本義:大小的“大”
通:整個,全部。通，達也。——《說文》。
者:人
也:強調、感慨、疑問..亦:也、又、不過。
保:背子於背。保,養也。——《說文》。
保:保護；保衛 。保持。
位:位置
位:角色。
利:本義：刀劍鋒利，刀口快。引申義：收穫穀物、得到好處，利益。爭利。
而:隨後，能夠。
貞:有我之性，執一，守一。矢志不移，初衷不改。信念不變。信仰不移（守大小之倫，上下之序，遠近之情。）
貞:堅信的，有信仰的，忠誠的。 貞操 貞節 。正當之操守。
貞:堅信的，有信仰的，忠誠的。 固正之操守。
貞:固執，執著。
兇:災禍。
信:誠幾誠人，自誠明取信於人。（知道，傳道，道統傳承）。信仰。天。天人合一。
信:古同“伸”，是舒展開。
孚:古又同“孵。
孵:孵化，派生。
向:將近；接近 。
向:面朝、面對。跟“背”相對。
於:表示感嘆，通於。
隨:從也。隨,順也。
嘉:嘉:美好，吉祥。
吉:吉利；吉祥。與“兇”相對 。
則:連詞。表示承接關係 。
皆:全，都。
矣:確實。表示堅決、肯定。表示完成時態。
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