行書較為實用的書體，書寫輕鬆。行書點畫之間，顧盼呼應，使轉縱橫，圓融秀潤；結字陰陽向背，縱橫開合雲捲雲舒；使轉牽絲映帶遒美，筆畫結體在楷書的有形、草書的無形之間。因此行書必以楷法為形質，下筆點畫有源；以草書為性情，使轉有法，寫起來自然生髮無窮。
虞世南《筆髓論》：
行書之體，略同於真，至於頓挫盤礴，若猛獸之搏噬；進退鉤距，若秋鷹之迅擊。故覆腕搶毫，乃按鋒而直行，其腕則內旋外拓，而環轉紓結也。旋毫不絕，內轉鋒也。加以掉筆聯毫，若石璺玉瑕，自然之理。亦如長空遊絲，容曳而來往；又如蟲網絡壁，勁而復虛。右軍雲：“遊絲斷而能續，皆契以天真，同於輪扁。”
這裡說出了行書的特色，點畫變化多端，結體斷連自由，是介於楷書與草書之間的書體，如行書中鉤畫千變萬化，大小隨意，即可寫成圓弧鉤，也可寫成斜鉤，鉤可大可小，這裡以王羲之《集王聖教序》為例介紹鉤的寫法。
豎鉤
王羲之行書代表《集王聖教序》中一些字的豎鉤變化形式非常多，如 “乎、永、利”等字，有斜推鉤，弧彎鉤還有連寫鉤，而“利”字刂 沒有鉤，變成爽利的一豎，這裡體現了千變萬化的一面。
長鉤
長鉤使用也比較多，長短自如，可以拉長線條，增加氣勢，爽快而又大氣。如“濟、月、聞”等字。
短鉤
短鉤含蓄、凝練，用筆似到非到，欲行又止，含蓄文靜，有一股內力，如“得”字幾乎不出鉤，“高”字“力”字只作了弧彎，有一種動勢之態，“乘”字略見鉤，卻十分凝重。褚遂良的書法的“鉤”多是這類，稍稍出勾，有的甚至隱含在內，有鉤的感覺，但又不出鉤。
戈鉤
戈鉤在行書中有兩種基本形態，一種是順勢向右上出鉤呼應撇畫，還有一種不出鉤，略停即收，飽滿含蓄。出鉤的戈鉤分兩種形狀：一種挺健另一種仰望。
1.挺健形：出鉤前的長畫長而挺，出鉤也尖、健。如“義、茂、武、鹹”等字。仰望形，其形如人仰望之狀，長畫下弧，氣勢較大，如“誠、域”等字。
2.無鉤形：寫到最後急停回鋒，或方筆或圓筆，對字形起收縮作用。如“成、藏”等字。
橫鉤
主要是寶蓋頭、雨字頭、常字頭。
1)點橫鉤。在上述字頭中，左點獨立者為點橫鉤。左點獨立，而且含蓄，橫折處更方一些，顯得方勁挺健。如“寒、運、空、宏”等字。
(2)彎橫鉤。左點不獨立，直接與橫鉤連寫，取斜勢，出鉤較大，流暢大氣，往往與下一筆形成連帶，如“軍、罕、宙、宣”等字。
豎彎鉤
豎彎鉤作為基本點畫之意，在行書中變化幅度較大，易於發揮，如下幾種形態：
1.粗細變化豎彎鉤
王羲之《集王聖教序》中的豎彎鉤豎較細，鉤較粗，如“況、觀”等字。同時向上出鉤的還有弧挑鉤，增加了弧的感覺，流暢而協調，如“凡、乾”等字。
2.豎彎弧鉤，這是一個充滿變化的筆畫，分成從豎到橫到鉤三個階段，最終寫成弧鉤，輕盈婉暢，增加了與其他字的協調性和流暢感，甚至有的寫成了平直的禿鉤。如“先、窺、境、地”等字。
3.啟下鉤，行書中豎彎鉤順勢反寫，使轉啟下，如“化、死、九、比”等字，把本來向上的出鋒改為左下出鋒，順勢到下一個字的起筆，增加行氣和流動效果，此種寫法是行書上下字形成呼應的典型特色。
張懷瓘《書議》說：
夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼。真者，謂之真行；帶草者，謂之行草。子敬之法，非草非行，流便於草，開張於行，草又處其中間。無藉因循，寧拘制則，挺然秀出，務於簡易；情馳神縱，超逸優遊，臨事制宜，從意適便。有若風行兩散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風流者也。
行書，介於楷書和草書之間的自由書體，行書無定形而體勢多變，無定法而姿態迥異，臨事制宜則隨機應變，縱意則神采飛揚，變化莫測，體勢多變最為風流。
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