王羲之曾不止一次告誡其子王獻之：
勿播於外，緘之秘之。
學篆籀，工省而易成。
—《筆勢論十二章》
李世民為此點贊，在他為《晉書》寫的《王羲之傳》中，歷數各家書法之短，唯獨贊王羲之曰：“祥察古今，精研篆素，盡善盡美惟王逸少乎！”封建帝王為書家親撰傳論，並如此推崇，這是十分罕見的。 王羲之之所以能光耀百代成為“書聖”，顯然也是與他認識到了學練篆書的重要意義，並苦練篆書是分不開的。
我們來看個圖：
大家熟悉這張圖吧？這是在大量書法培訓班或書法老師推薦使用的“土方法”，高效有用，其實本質上是篆法的提煉。此事充分說明了篆法的重要性。那麼，學篆書為什麼這麼重要？
《石鼓文》（天一閣北宋本）
學篆多益
一、打基礎，益他體
先學篆的理由也很多，歷代書法名家都極為重視篆書的學習，從而在書道上取得驚人成就。清代楷書理論《書法正傳》說道： “古人以書名者，必通篆籒，篆籒所以為諸體之本。”“古大家之書，必通篆籒然後結構純古，使轉勁逸，伯喈以下盡然。”北宋米芾稱：“謝安石《中郎帖》、顏魯公《爭座》書有篆籒氣象，乃其證也。”
《石鼓文》（天一閣北宋本）
楷書名家溥心畬說：“書法始於篆隸，次北碑、右軍行楷，兼習行草。“—《人民政協報》1990年7月17日。清代書法家何紹基說得更為直接和肯定：“餘學書從篆、分入手。”
二、更助於通文識字
“作字者亦須知篆文須知點化來歷先後…得其原本，斯不浮也。” “不知篆籒之理，來處淺俗。” “古人說：“不識篆而刻印，猶如不識字而作文章，其文章之不通，可想而知矣！”篆刻家尤其要先學篆。
《石鼓文》（天一閣北宋本）
有人身為知識分子，或者還是書法家，卻對篆書知之甚少，甚至一竅不通，常常鬧出許多笑話，以致鑄成人生大錯，悔之不及！是否學篆書？否先學篆書？於一個有志於書法的人來說，是一個值得十分慎重思考的重要問題。
三、更好地讀通書法史
近人鄧王少峰說得更為詳盡，他說：“如何學習書法，我的觀點與眾略有不同。首先寫篆書，最好從兩週金文開始。因為這時的大篆文字已經較為規範了；隨後習小篆，再習兩京（兩漢）隸書，再習楷書、行書；最後學草書，先章草，再小草、大草。這樣大方法花的時間相對長一些，但最後對形成自己的書風幫助很大。它不僅能幫助自己練習筆法，而且還能幫助自己讀通書法史，學到歷史知識。”（《書法報》2005年9月12日）
《石鼓文》（天一閣北宋本）
劉君惠教授生前在與筆者講論書道時，特別強調要學寫篆書，並且“要先寫它20年”，以為升登書法殿堂，打好堅實基礎。
四、精美耐看，實用性不弱他體
東漢蔡邕在其所作《篆勢》一文中讚美篆書道；“處篇籍之首目，粲彬彬其可觀，摛華豔於紈素，為學藝之範先”。篆書的裝飾性很強，線條圓轉流暢，“篆尚婉而通”，很好看。楷行隸運用較廣，但是篆書也不甘示弱。不單是篆刻藝術的必須，而且在一些莊嚴場所、高雅家庭，不是也常能欣賞到篆書的優美麼？
《石鼓文》（天一閣北宋本）
由此可見：“學書先學篆”的理由是很多的，而且這條道路肯定是可行的。雖然這些書法大家，並不一定都以篆書稱名於世；但完全可以肯定，他們都在篆書中吸取過可貴的藝術營養；古往今來篆書哺育出了眾多的書法大家，光耀史冊，功不可沒！
總之，學篆書是一定有很大益處，既然有益就該學；既然該學，還是儘早學更好。那麼，篆書難不難學呢？其實最簡單。
《石鼓文》（天一閣北宋本）
篆書易學
我們知道，事物的發展，都是一個“從簡單到複雜、從低級到高級”的前進上升過程。縱觀書法，也正是這樣的：古代的篆書不象其後的隸、草、真、行那麼複雜，更絕不是那麼高不可攀，而是較為簡單易學，僅有“點、直、弧、”三者，且用“點”極少，實際常用的不過“直、弧、”二者而已，較“永字八法”，就簡單得多！
就其運筆過程來看，也沒有明顯的提、頓縱向運動，主要是單一的橫向運動。筆畫無明顯的粗、細變化，不過是一個“提筆中含”而已！也有人更直截了當地說，篆書“看來是難，其實簡單”，“只是一個‘中鋒’法而已（《書法藝答問》13頁）。
《石鼓文》（天一閣北宋本）
篆書的橫平、豎直、體正、對稱，有變化而不多，這正好是書法初學者必須學到手而有易於學到手的、極為簡易而又很有藝術價值的東西。 至今，很多書法老師、培訓班都通過“畫線條”“打圈圈”的“土方法”來打基礎，是為了“短期快速見效”，其實，若想長遠進步，還是直接學篆書最好。
《石鼓文》（天一閣北宋本）
《石鼓文》（天一閣北宋本）
《石鼓文》（天一閣北宋本）
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