河南农民收留日本伤兵，照顾他47年，日本报答方式令人唏嘘感慨
推荐语：收留日本伤兵的河南农民后人，47年后来到日本，猜猜日本人如何对待他。曾经的我们饱受战争的摧残，当我们国家走上强国之路以后，我们也是以德报怨宽容的对待这那些曾经伤害过我们的国家。"以德报怨，仁者之心"一直以来都是中国的传统美德，即便是在抗日战争，中国人对日本人最仇视的时候，看到日本伤本还是有很多国人动了恻隐之心，救了他们。今天想跟大家分享的是一位收留了日本伤兵的河南农民，时隔47年的时间，当这位农民来到日本以后，日本人会是怎样的态度呢？
日本带给中国的巨大伤害
在上个世纪三十年代，日本向中国发动了一场史无前例的侵略战争。大家都知道在这场战争里面我们国家是受害国，但是日本政府竟然堂而皇之的表示自己的侵略是正义的，还在教科书上
篡改侵华战争的历史，企图混淆那些不知道真实历史的日本人。面对这样的人，中国人真的倍感失望，这场侵华战争持续了14年的时间。
日本人残酷血腥的剥夺了太多同胞的生命，"南京大屠杀""慰安妇"都让我们触目惊心，中国被欺辱的历史也达到了最高潮。在场战争日本人泯灭人性，他们的所作所为深深烙刻在了每一个中国人的灵魂里，没有感同身受过的国家是没有资格去为日本辩解，没有办法去体会我们被伤害和摧残的心。
这种国破家亡带来的恨意是绝对不会随着时间的流逝消失的，当时河南一个农民对待日本兵的态度和做法引起了很大的质疑。抗日战争最后以中国的胜利告一段落，战败的日本士兵回到了日本，但是因为当时日本士兵在中国的数量过于庞大，撤退的时候非常急，有有很多的伤残士兵被日本军队视为是累赘，被丢弃在了中国。这其中有一个叫做石田东四郎的日本士兵被无情抛弃在了中国。
抗日战争结束，伤兵被农民收养
在战争还没有发动以前，石田东四郎本事东京农学院的一名毕业生，但是后来战争爆发，他征兵参与了侵华战争。战争结束以后，因为参战过程中脑袋受过伤，石田东四郎失去了记忆，沦落为乞讨者，四处流浪。1946年河南的一位农民孙邦俊如同往常一样，到镇上去卖货。他在路上遇到了一个穿着破烂的日本军服乞丐，周围人对这个日本人都特别的敌视，不给他吃的，想活活饿死他。看着这个瑟瑟发抖的伤员，孙邦俊动了
恻隐之心。孙邦俊给了他两个窝窝头后便离开了，哪知这个日本伤员一直跟着孙邦俊到了家里，还跪倒在地求孙邦俊收留自己。孙邦俊心肠软，虽然日本人侵略我们的国家，但是毕竟战争过去了，他收留了这个日本伤兵。
乡亲们对于孙邦俊的行为都非常的不理解，还责怪他，但是孙邦俊不为所动。慢慢的街坊邻居也都接受了这个日本人，后来石田东四郎患了病，孙邦俊还四处筹钱给他治病。石田东四郎的病治好了以后，孙邦俊欠下了百元的债务。由此可见这个老人是多么的善良，时间一分一秒的流逝，孙邦俊老人在自己临终之时还交代孩子一定要好好照顾石田东四郎，帮他找到日本亲人。
皇天不负苦心人，在1991年，日本使团访问中国的时候，孙邦俊的儿子孙宝杰把石田东四郎的照片给了日本使团，之后使团把照片带回了日本，并且刊登了出来。在群策群力之下，石田东四郎找到了自己的亲人。1992年日本使团再次访问中国，孙宝杰带着石田东四郎一起去见了日本使团的访华成员，当时侵华日军的老兵认出来石田东四郎。在和老兵的交谈之中，石田东四郎知道了自己还有一个弟弟。得知哥哥没有死，石田东四郎的弟弟非常激动，流落异国他乡的石田东四郎也在47年以后回到了自己的国家，找到了自己的亲人。
收养之恩，感天动地
这一份恩情石田东四郎一直都记得，后来孙宝杰到日本，也受到了空前的欢迎和礼遇。孙家人的善良让日本群众深受感动，这样大公无私的善意又有多少人可以做得到。来到日本的孙宝杰几乎每天都被各个团体和人家邀请，在日本孙宝杰体验到了如家一般的热情，这些都是当年他父亲结下的善缘。
后来当秋田县的县长见到孙宝杰的时候，还特意对侵华日军的罪行表达了忏悔和歉意。为了感谢孙家的善意，日本在孙宝杰的老家捐建了学校，植物园…这些都是孙邦俊一家善意开出的果实。
诚然因为战争我们受到了很多的伤害，但是历史已然翻篇了，我们最需要做的是强大自己，不是揪着过往的事情
斤斤计较。在那个弱肉强食的社会，落后就要挨打。日本人对我们造成的伤害是不可弥补的，但是新一代的日本人又有什么罪呢。当时在侵华战争里面的日本兵都多少是迫于无奈，他们只是被政府蒙骗。过去的已经过去，现在的我们要追求的是和平，是发达。总结：像孙邦俊老人家这样的善举，并不是每个人都能做到的！如果人人向善，就是世界和平！中国人善良的一面体现的淋漓尽致，这也说明中华民族整体是热爱和平的，没有乡亲们的理解，这个日本人也不可能活下来。同时这家中国人家风好，老人去世时嘱咐下的话，后人能照办，感动了日本人，树立了中华民族的伟大形象。我们要把中华的传统美德不断的传承下去，也期盼我们的国家能够变得越来越好！对于中华的传统美德，欢迎在留言区分享讨论，时代的进步和历史的变革，我将与你同在！
参考文献
《抗日战争》
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