儒門小夫子
不以物喜，不以已悲……先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這句話出自范仲淹《岳陽樓記》。
一、它寫出了中國文人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的情懷。在沒有本事照顧別人為社會做貢獻時，就做好自己。在無法左右外物時，就整理好自已的心態，隨時準備再出發。
二、它寫出了中國人“舍小我為大家”的精神，這種精神代代相傳，使中國人在關鍵時候能眾志成城，共同完成民族偉業。它激勵歷代文人自己雖然“茅屋為秋風所破”但卻在想“大庇天下寒士俱歡顏”！這種精神使中國人在關鍵時候能守望相助，共克時艱！
三、它寫出了中國人愛國不講條件的精神。無論何時何地，心繫祖國。“狗不嫌家貧，子不嫌母醜”的思想意識紮根於人心，代代相傳！使中國人地不分南北，人不分老幼，都明白愛國不分先後，愛國不講條件的道理！
馬火蟻
du184567027
中國傳統文化典籍有四書五經，是儒家的九部經典著作。“四書”指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，“五經”指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《左傳》。四書五經內容廣泛、深刻，承載了我國幾千年的光輝文化，是儒家思想的核心載體，更是我國傳統文化的寶貴經典。時至今日，四書五經在社會規範、人際交流、社會文化等方面都在產生著不可估量的影響。其聲譽播於海內外。
我比較喜歡《論語》，有很多經典的語句，無論在古代還是在現代都起到了深遠影響。
【原文】
子曰:"可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
【譯文】
孔子說:"可以同他談的話，卻不同他談，這就是失掉了朋友;不可以同他談的話，卻同他談，這就是說錯了話。有智慧的人既不失去朋友，又不說錯話。"
【原文】
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】
孔子說：“學到的東西按時去溫習和練習，不也很高興嗎？有朋友從很遠的地方來，不也很快樂嗎？別人不瞭解自己，自己卻不生氣，不也是一位有修養的君子嗎？”
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。
V思維視覺
寧教我負天下人，休教天下人負我。
霸氣，直白。
沒幾位爭霸天下的，真心寧肯人負他不肯他負人。而曹老大不論歷史、演義總歸還是有被負的。
歷史:
1，魏書曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。
2，世語曰：太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。
3，孫盛雜記曰：太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。
從裴松之所引史料，可以知道歷史上曹操說的話是出自孫盛雜記，而且也不是演義中的“寧教我負天下人，休教天下人負我。”
史料1曹操是非存疑，當然可以明確的只有呂伯奢跟曹操是故人舊識，關係如何不清楚。
世語和孫盛雜記可以知道一件事，曹操殺人，因“疑其圖己”，而且是夜裡聞食器聲。
那麼我們來看看當時曹操，是處於什麼樣的境地？
卓到，廢帝為弘農王而立獻帝，京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。出關，過中牟，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請得解。
魏書更是名言，逃歸鄉里。
一個違命逃跑被官府緝拿的人，會擔憂會害怕別人圖己，這說是多心多疑，未免失之偏頗。
且呂伯奢不在，不管這故交交情幾何，心裡忐忑不安是逃犯的正常心理。
而曹操殺人之後，悽慘悲傷感嘆，自私自利誠然是，但寧願自己辜負他人，不讓他人辜負自己，本就是很多人奉行的準則，曹操說了出來，比不說但這麼做的，好。
演義，【良久乃出，謂陳宮曰：“老夫家無好酒，容往西村沽一樽來相待。”言訖，匆匆上驢而去。
操與宮坐久，忽聞莊後有磨刀之聲。操曰：“呂伯奢非吾至親，此去可疑，當竊聽之。”二人潛步入草堂後，但聞人語曰：“縛而殺之，何如？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒獲。”遂與宮拔劍直入，不問男女，皆殺之，一連殺死八口。
當時天色已晚，未見豬之前，覺得一個朝廷遍行文書，捉拿甚急的要犯能安然坐於客席，聽聞磨刀聲會想到這是別人半夜殺豬待客，那真是心大。
當然，事後又殺呂伯奢，確實大不義，不過，既然樑子結下了，防人之心不可無，僅僅指望人不計較滅門之禍，婦人之仁。
故，寧教我負天下人，休教天下人負我。
個人倒挺欣賞，殺一是為罪，屠萬是為雄。
曹操有此語是真梟雄
美易起名
知行合一，此心光明。——王陽明
知行合一，就個人理解，有三層意思：
1.知道就去做，學到就去做。
2.致良知，並貫徹到每天的生活中。
3.知行合一，知為陰，行為陽，就像太極，和諧統一。
此心光明，個人理解是，因“天道無親，恆與善人”，所以我們要“臻於至善、止於至善”。
從生而為人的角度講，就是去除掉人性中的惡，保留人性中的善。
以此為原則和宗旨，修身、齊家、為人處世。
當人生八苦“生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊織盛”來臨時，用一顆光明的心來應對。
——吳偉
此去經姩
我最喜歡《周易》中“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”！
這句名言表達：天的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
清華大學的校訓：“自強不息，厚德載物。”就是引用此處。
在中華民族偉大復興的道路上，我們每一個人都要自強不息，奉獻自己的力量；我們每一個都要涵養品德，讓中華文明源源不息地流淌……
北易源
我最喜歡《周易》中“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”！
這句名言表達：天的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
清華大學的校訓：“自強不息，厚德載物。”就是引用此處。
在中華民族偉大復興的道路上，我們每一個人都要自強不息，奉獻自己的力量；我們每一個都要涵養品德，讓中華文明源源不息地流淌……
古典文化作品英譯
中國傳統文化典籍中：
三字經四成語千字文；
弟子規女兒經 名賢集；
各行高精尖工具用書。
李志勇LZY
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”——張載
可以說每一個讀書人都會或多或少喜歡這句話，並當成畢生目標。
吉祥07M
沙沙小觀園，我來談一談。
但凡有點文化知識的人，不可能只喜歡中國傳統文化典籍中的一句話。那可能真不算大氣和有見知。每個人都是在汲取中國傳統文化綜合知識後，才可有對文化的自己的理解。
相傳孔子三見老子，但對老子的三次對話，都有贊，但還是形成了自己獨家的學說。
有文化的人一定不是僅喜歡一句古詩文的人，也不可能是最喜歡一句古詩文的人。
