古人的衣服那麼冗長，怎麼上廁所？

蔣鐸

非戰鬥人員請速速撤離，前方高能預警，好，倒計時10 1，許多著名的宮廷字畫中，我們常見到身穿長袍，身姿翩翩的美女子，可是人有三急，這麼長的衣服，要上廁所的時候怎麼辦呢？

其實，這種顧慮純粹是多餘的， 在古代 ，並不是所有人都有機會穿上華麗的衣裳， 農民平時幹活，穿的都是貼身的衣服， 怎麼舒服怎麼來， 再加上古人不穿內褲。

操作起來比現代人還方便， 而家裡稍微有點條件的人家。上廁所時就比較麻煩了， 需要自己用手託著長裙 。難度係數和現代人穿長裙上廁所差不多吧！ 不同的是，假如家裡有下人， 還會有人幫忙託著 。不用自己操心，或是如廁前先把外衣脫了 ，解決完之後再穿上 。

對於社會地位更高的人來說， 如廁更衣更是盡顯身份尊貴。每蹲一次廁所， 就得換一套衣服 ，特別的秀。古人愛折騰的勁兒 ，可謂超乎現代人的想象 。可能蹲坑沒手機玩 ，總得找找其他的樂趣吧 ！

據說古代有些皇帝還會用專門的絲綢擦屁屁，結果後來發現這些絲綢被宮女拿來洗乾淨，縫成了窗簾，烈日下風吹動窗簾，那是朕逝去的酸爽，這滋味才正宗！！！

話說回來，除了儀式上的差異，古代不同社會層次的人。 廁後用來清潔的工具，也有所不同 ，普通人用竹片樹葉！ 爽！有錢人家用絲綢 !軟! 而土豪用玉石 !涼 ！

為什麼說紙是一項偉大的發明 ，不應該說手機是一項偉大的發明，各位小夥伴們你們覺得嘞？

愛問愛答

真是替古人操碎了心，都操到廁所裡了。人分男女貴賤，所以上廁所的問題也要分開解答。

先說賤民（平頭百姓），由於長年從事體力勞動，無論男女都很少穿長衣（因為幹活不方便），都是上身穿短衣，下身穿褲子，大小便時直接褪下褲子，動作跟現代男女沒什麼兩樣。

再說有身份有地位的人，男子服飾是長衣，但裡面穿褲子，長衣都有腰帶，方便時解開腰帶，褪下褲子就可以；女子服飾下半身是褲子，外面罩裙子，也需要解開下半身的衣裳才能方便。

對男女而言，共同的問題是衣服比較長，要特別注意撩好了不要弄髒。當然，對那些家庭很富裕、又很講究的人，完全可以把外面的長衣脫下來再行動，避免不小心弄髒的問題。

最後是社會最頂層的皇室貴族，他們上廁所最講究，不但廁所造的衛生舒適，還需要傭人專門”服侍更衣“，上廁所前把長衣脫掉交給傭人，完事兒後再穿上，有的甚至上完廁所還要更換衣裳，高端大氣上檔次。

西晉著名富豪石崇家的私人廁所修得華美絕倫，內有絳色帳子、墊子、褥子，客人入內，還有美女列隊相迎，客人上過廁所，還有美女伺候換上新衣，軟硬件標準如同星級賓館，曾有一客人在石崇家如廁，以為誤闖入內室，趕緊道歉，石崇大笑說“此乃廁所也。”

古人稱大小便為”更衣“就是因為上流人物上廁所要脫掉或更換衣服，比如《三國志》曾記載“（孫）權起更衣，（魯）肅追於宇下”，意思就是說孫權去上廁所。

關於上廁所，古代有笑話一則。

話說西晉大將軍王敦被招為駙馬，頭一回使用公主廁所時，見廁所裡有漆盒盛著”幹棗“（用來塞鼻子防臭氣），便趁著大便時間全部吃光；完事後，侍婢端來一盤水和“澡豆”（相當於肥皂），王敦竟把“澡豆”倒在水裡，一飲而盡，惹得奴婢們笑話他是土老帽。

其實無論男女貴賤，美醜黑白，在排洩這個問題上都是一樣髒臭腥臊的。人吃五穀雜糧，就要排洩大小汙穢，再超凡脫俗的美女在這一點上也難免俗。

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狄飛驚

悟空越來越不正經了，居然邀請老麥回答這個關於“古人如何上廁所”的問題，你說讓頭條公認的“神棍”來回答這個問題，也真確實是羞羞啊。好吧，那就回答一下吧。

古人其實也是很講衛生的，所以，古人上廁所的地方，叫做“茅房”，茅房裡基本都是蹲坑，類似於現在的公共廁所。這茅房一般都搭建的比較簡單，差不多四處漏風啊，如果大冷天晚上出來蹲茅房，寒風刺骨的，屁股也受不了啊，於是後來就又發明了“廁桶”，就有些類似於現代的馬桶了，不過人家那個是可移動的，哈哈，晚上拉了早上倒茅房裡。

問題提到衣服冗長，如何上的問題，咋著也都得脫了褲子上，衣服長你不會用手抱著啊，實在想象不出如何抱著衣服，你去問問穿長裙子的姑娘們如何如廁，就知道了，嘿嘿。其實，老麥今天想說的是另一個問題，著古人上完廁所，如何擦屁股呢？諸位，想過沒有？

最早用來擦屁股的物件，是光滑的石頭，或者說叫做玉石更好一些，為什麼選擇用玉石呢，主要是這石頭溫潤如玉，放在那裡比較舒服，用完之後用水一衝洗，簡單快捷，每一次擦屁股就當是盤玉了，哈哈。

據史料記載，大清康熙帝時期，一位鄉野農夫在田間地頭方便完之後，和往常一樣，隨手拿了一塊石頭就往屁股上擦，這一擦立刻擦出了火花，一種涼爽溫潤的感覺，從屁股立刻傳導開來，禁不住就多擦了幾下——這是一塊上好的擦屁股的石頭。於是，老農就把石頭沖洗乾淨後，拿回了假，後來被人發現，居然是一塊上好的羊脂玉。於是，花大價錢買了來，再後來據說這塊玉輾轉到了康熙大帝手裡，康熙帝愛不釋手，天天都在把玩這塊玉，把玩一番後就會放到鼻子下面聞一番，是的，聞吸，聞吸……估計他老人家不知道這塊玉最早是幹啥的，見老頭聞的那麼傾心，估計也沒人敢提。據說，後來這塊玉被收藏在了臺灣故宮博物館，價值連城。

畢竟玉石擦屁股，不是那麼好找，於是民間還有一種擦屁股的物件，叫做“廁籌”，其實就是竹片，每次用竹片擦來擦去，擦來擦去，擦完後再洗，洗完後再擦。很多人看到這裡會有疑問，造紙術早就發明了，為什麼不被用於擦屁股呢？因為在古人看來，紙張是用來抄寫聖人書，聖人訓的，是神聖而不可侵犯的，用紙去擦屁股那是對聖人的侮辱，所以寧願不擦屁股，也不能玷汙聖人。

當然上面說的大多是老百姓擦屁股的方法，基於貴族而言，布匹、綢緞、皮革等等都會被用來擦屁股，以彰顯自己的與眾不同，而在古時候的國外，鮭魚片、蟬翼等都被用來擦屁股，更為粗獷的是麻繩、棍子也都被長期應用於擦屁股產業（麻繩啊，蹭來蹭去，蹭來蹭去，也，想想都那個……）。

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老麥說說

古人的衣服冗長，怎麼上廁所？問題千千萬，這都問到廁所裡去了！好吧，看到這個問題，峰子哥突然覺得，悟空越來越實在了。

現代人上廁所，一般分兩步走：解褲子，蹲下。

古代人上廁所，一般分三步走：撩袍子，解褲子，蹲下。

不過，對古人來說，解褲子一步有時可以省略——古人的長袍馬褂裡面，大多是開襠褲。

褲子，最早發源於遊牧民族。換言之，最早褲子是由遊牧民族穿的。遊牧民族又叫馬背民族，他們天天騎在馬背上飛奔，穿長袍寬袖拖沓不便（也有一些簡袍窄袖的，比如蒙古兵）。

他們騎馬射箭，行動敏捷，下半身（特別是胯部周圍）經常要和馬背馬鞍產生摩擦，如果裡面不穿個褲子，久之磨壞了怎麼辦？

古代農耕民族地區（多指漢人），一般冠服是“上衣下裳”，這裡注意“裳”不是褲子，更像是一個外罩的圍裙。圍裙裡面穿的是脛衣（如同褲腿套），後來逐漸演變成的“絝”，就如同開襠褲。

戰國時期，一代雄主趙武靈王，在趙國推行“胡服騎射”，移風易俗，改變趙人的寬衣長袍，主張學習胡人的短衣窄褲和射箭技術，這樣人行動起來就方便快捷很多，將士們在戰場上的機動性和靈活性也大大提高。

但是，不是所有的人都會穿褲裝，隨後穿衣風格就劃分成了幾撥人。

1、短衣褲裝

這一撥人，是指需要下田幹活的勞動人民，或者馬背上打仗的將士，穿褲子明顯更有利於勞作戰鬥。上身短衣下身褲子，多是勞動人民或武士階層的裝束。

需要常年從事體力勞動的勞動階層，以及經常要打仗的士兵，一般都是上身穿短衣，下身穿褲子，上廁所時直接退下褲子，動作跟現代人沒什麼兩樣。

2、長袍馬褂

穿長袍馬褂的人，多是古代中上層人士，講究長袍冠服威儀，以及跟隨冠服而來的一系列禮儀。袍子裡面穿的不是蒙檔褲，而是脛衣或絝（開檔的）。不過後來有人在面加穿一條褲子（如同打底褲），當然也有些人不加。

長袍冠帶是古代上層人士標配，魯迅先生筆下的孔乙己就是以穿長袍為榮。他們上廁所時：撩開袍子，蹲下解手（開檔的），或者褪下褲子解手（加了褲子的）。就是要十分注意撩好這長袍裙，弄髒就不好了。

3、頂級冠服

頂級冠服是古代社會最頂層的皇室貴族的裝束，對於這些生活富裕又很講究的貴族們，他們上廁所都帶著“儀式感”。

貴族家的廁所，不僅建造的富麗堂皇，還有薰香除臭，以及有專門傭人負責“服侍更衣”。上廁所前由傭人伺候脫下長袍，完畢之後再穿上。有些人上完廁所，還要更換一件新衣裳，所以古時候說“更衣”有時有換衣或睡覺之意，有時也有點“如廁”的意思。

不過歷代也不是完全都這樣，以上說的只是比較普遍的現象。比如唐朝時，民風比較開放，上層人既有穿長袍的，也有穿褲裝的。

一般情況下，唐朝人在正規場合（比如朝議、典禮、祭祀等）穿長袍，私下休閒時則流行，簡便的褲裝胡服，甚至曾一度成為唐朝上流層（尤其貴族女人）追捧的時尚，幾乎蔚然成風。

關於古人上廁所，我說個兩個故事。

第一個故事。

西晉時有一個人叫石祟，他家的廁所建造的富麗堂皇，廁所裡配套齊全：有絳色帳子、墊子、褥子，客人入內，還有美女伺候列隊相迎。客人上過廁所，由美女伺候換上新衣。這簡直是“廁所服務一條龍”啊。

曾經就有一個客人在石祟家，誤闖入了廁所，他以為闖入了主人家內室，連忙神色慌張道歉，石祟大笑道：“這是我家廁所啊！”

另一個故事。

西晉大將軍王敦被皇帝招為駙馬，頭一回到公主家上廁所，見廁所裡有幾盒“幹棗”（其實是用作塞鼻子怕聞臭的），這哥們趁著大便時間吃了個精光。

完事後，侍婢端來一盤“澡豆”（如同肥皂），這哥們倒好竟將“澡豆”倒水裡一飲而盡，奴婢們一看笑炸了，紛紛悶笑哪來的“土老帽”....

OMG！不就上個廁所嗎？搞得這麼講究！

【撰文：峰子哥；點關注更多趣歷史！】

峰子奇觀

出恭分兩步走，撩上衣，解褲子。但是對古人來說，後面一步常常可以省略——古人的長袍馬褂裡面，大多是開襠褲。

褲子這種東西，最早是遊牧民族穿的，你想天天在馬背上摩擦摩擦，似魔鬼的步伐，要是不穿個褲子，那還不得斷子絕孫嗎？但是農耕民族的漢人就不用，都是上衣下裳，裳不是褲子，更像是個外罩的圍裙，裡面穿的脛衣像是褲腿套，後來發展成的絝有點像開襠褲。雖然後來趙武文王學習胡服騎射，但在隨後依據身份穿衣服成了兩撥。

一種是要下田幹活或者馬背上打仗的，穿褲子明顯更有利於勞作戰鬥，因此上身短衣下身褲子，一看就是勞動人民或武士階層。

另一種呢就是長袍馬褂的上層人士，講究跟隨衣服而來的一系列禮儀。袍子裡面穿的都不是蒙檔褲，而是脛衣或絝。所以上廁所嗎，也沒你想象中那麼麻煩。

隱語

比起古人，我們幸福多了……

我們上廁所的地方，在古代時稱為茅房，也是蹲著上廁所。但是寒風吹，那個難受啊，於是又發明了移動式的“廁桶”。

平民老百姓上廁所，跟現在沒區別，該怎樣還是怎樣，長久從事勞動工作，沒那麼多囉嗦的講究。

但是地位高一點的人講究，有身份有地位，會有長衣，解開腰帶或者裙子，跟老百姓上廁所一樣。

最大差別的是榮華富貴人家，衣著冗長，上個廁所也有一個詞語，叫更衣，也就是上個廁所要脫衣服，甚至還會換衣服。

南朝有一個有錢人家，廁所修得那叫一個富麗堂皇，還有十多個婢女侯在門口，又是拿著新衣服，又是拿著帶香的東西，家中來的客人，沒人好意思去。倒是一位將軍到來時，絲毫不客氣，舒舒服服享受著。

還有一個笑話，一位武將被招為公主的夫婿，在大婚時難免情急，會上廁所。等他上完廁所時，把廁所旁的幹棗吃了，還把外面侍女準備的水喝了。原來，幹棗是塞鼻子，水是香皂水，用來洗手。

可見，不同階層的人上廁所簡直是一個天上，一個地下。但是無論怎樣，那種爽感是眾生平等。

至於廁所的用具，我們現在用紙，那叫一個舒服。古時候可沒有紙給你用，統統用竹片，或者石頭，或者樹葉，或者……蔡倫發明紙後，也是老規矩。隨著造紙術的技術提高，開始有了粗紙。有錢人家，用絲綢，那叫一個舒服，甚至用玉石擦屁股，夠豪滴！

據說法國皇家用繩子，一根粗繩放兩腿之間來來回回，完事……而且這根繩子純屬公用，君主用，皇后用，大臣用……幾經波折，還在用，除非斷裂。

現在的我們，別提多麼幸福啊……

三叔小記

與其討論古人的衣服那麼長，怎麼上廁所，還不如談論一點實際的，現代人穿漢服怎麼上廁所。

2012年，唐國強在一檔節目上，就分享過這個感想:

好吧，作為一個現代化的人，相對於西服褲、牛仔衣褲，穿古裝上廁所確實是有些麻煩，但是並不絕對，一件事情做多了以後，也就不覺得麻煩了。

我在大學的時候，曾經cos過《秦時明月》裡的衛莊，具體造型見下圖——
穿這樣的衣服，上廁所確實是挺艱難的，起碼要比平時穿休閒褲，難上很多倍。

但是這個是動漫造型，在古代，估計也就王侯將相喜歡穿這種看起來很高檔的衣服，一般的農民，還是喜歡穿樸素一點的。

像魯迅筆下的孔乙己，就是古代普通讀書人，穿衣服的典型，長衫。

既然題主提了這個問題，我還是給大家科普一下，古代一些比較經典的衣服，應該怎麼上廁所吧。

一、短打

又稱短褐、豎褐，是古代窮苦人家穿的衣服，這裡的“短”不是長短的意思，是讀作“豎”，就是指通裁的上衣。

男人一般都是上身穿著短褐，下身穿著長褲，女人或穿長褲或穿長裙。古代農婦應該都是穿長褲。

穿這種衣服上廁所，是把衣服掀到腰間，然後把褲子往下脫，裙子則是往上掀，然後就可以上廁所了。

二、長衫

就像孔乙己穿的那樣，是古代一種日常穿的衣服。

長衫其實就像是裹在身上的衣服，中間用腰帶定住。

其實下身還是穿褲子的，或者是穿開襠褲（別笑），長衫一般為男子所穿，上廁所的時候，解開腰帶，把衣服敞開，把褲子脫掉，然後上廁所。大便的話，需要把長衫掀到腰間，相信你們都有大冬天穿著長衣服上廁所的經驗。

三、直身

其實跟長衫差不多，只不過這是明代宮廷服飾，與道袍、直裰差不多，區別在於直身的擺子是擺在外面的，道袍的擺子是擺在裡面的，而直裰則沒有擺子。

這種衣服上廁所就更簡單了，脫褲子。

四、深衣

深衣也稱曲裾，是把上衣和下裳連起來，分開裁但是又上下縫合，其實是根據不同身材的人量身定做，有點類似長衫，上廁所方式也差不多。

女子的深衣下面則是裙子，可以把它理解為連衣裙。

五、玄端

玄端為上衣下裳制，玄衣用布十五升，每幅布都是正方形，端直方正，故稱端。又因玄端服無章彩紋飾，也暗合了正直端方的內涵，因此稱之為"玄端"。

這種衣服上廁所，是把上衣脫掉掛起來，下裳扎到腰間，然後或站或蹲那就隨便了。

六、襦裙

其實和今天的女人上衣下裙也差不多，只不過稍微繁雜了一些。

穿這種衣服上廁所，就是直接把裙子掀起來，很方便。

七、廣袖

其實是古代寬大袖子衣服的統稱，就是那種感覺袖子裡能藏無數東西的衣服。

穿這種衣服上廁所，需要把袖子裹在胳膊上，或者是把袖子窩起來，不要讓它碰到地面，剩下的再參考上面的一些通用如廁方法。

八、冕服

又叫祭服，也是一種禮服，是古代帝王以及王侯將相等大官，舉行重大儀式（比如祭祀）的時候穿的衣服。

這種衣服上廁所，倒是挺不方便的，集結了各種衣服的長處。比如長袖的袖子、玄端的上衣下裳等。

不過那些皇帝大臣啥的上廁所，好像有他們自己的方法，應該是和玄端的方式差不多。

說了這麼多，搞得我也想上廁所了，還是現代的衣服好啊，最起碼上廁所就挺方便的。

當然，古代的很多服飾還是挺好看的，我還是挺支持復興漢服的。

魏青衣

古人，也只有貴族才穿長衫長裙。一般黔首庶民，都是短打扮。

貴族上廁所前，需要在一間單獨隔離出來的房間更換衣服，一是方便蹲坑，二是換下華麗的衣服，避免被沾染了氣味。三是有特殊物品塞鼻孔比如大棗（可不是吃的）。四是手紙有區別，皇帝是絲綢，貴族富裕的用布，一般人用竹籌（刮屁股）。宋代以後才用草紙。最後，結束之後先要洗手擦乾，薰香，再換原來的衣服回去。

四川達州

並不是所有古人的衣服都很繁瑣冗長，一般達官貴人家的有錢做綢緞衣服，比較複雜，但是上廁所都有丫鬟小廝伺候。而普通老百姓家通常男的要下地幹活，女的在家燒飯織布做家務，都不會穿拖拖拉拉的衣服。所以也不影響上廁所。古代老百姓是穿不起綢緞的，都是穿粗布麻布的，很多都打補丁穿。

風兒追不上

古代達官貴人衣著華麗冗長，內急時更衣如廁。

窮人出苦力，一身短打，內急時去茅房，速戰速決，和現代人沒有本質的區別，區別最大的是達官貴人為什麼叫“更衣如廁”？

達官貴人衣著冗長，這是身份的象徵，上個廁所也要搞出個名堂：更衣，其實就是把冗長的外罩脫掉，乾淨利索的蹲坑，說起來方便的時侯，窮人富人一個樣，出了廁所，穿上外罩，又分出三六九等了。

人哪，有錢有勢就任性，沒錢沒勢就隨性，一切隨緣吧。

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